佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
伽耶,梵名 Gayā。古代中印度摩竭陀國之都城。即今孟加拉巴特那市(Patna)西南九十六公里處之伽耶市,臨恆河支流...戒本疏·三十舍墮法:「問:『長衣開忘,此離開不?』答:『亦如兩望。必勤奉持,忘非可學;夜忽憶得,取會無緣;明...(名數)福行之五波羅蜜也:一、布施,慈心施物也。二、持戒,持佛戒而慎身口意之惡也。三、忍辱,忍耐一切之苦痛陵...云何於諸法中安住於法?若不得修慧唯勤方便修習聞思,不得名為安住於法,若不得聞思唯勤方便修習修慧,亦不得名安住...【我法皆是假立】 p0650 成唯識論一卷一頁云:論曰:世間聖教,說有我法,但由假立;非實有性。我、謂主宰。法...(名數)十惡為招苦果之業因,故云十惡業。...(術語)如來無餓鬼愛,故名真解脫,餓鬼愛者貪慾無厭如餓鬼也。涅槃經四相品曰:若得成阿耨多羅三藐三菩提也。無愛...【頗羅】 此雲果。...子題:佛法貴如說行、勝鬘一卷攝一切佛法根本盡、戒本一卷攝一切止持行盡、羯磨一卷攝一切作持法盡、佛法綱要、沙門...(雜語)禪語。行者行食,益者益食。見禪林象器箋十二。...(術語)律宗之語。佛成道以後十二年間,唯說諸惡莫作等教,制弟子之行法,謂之略教,十二年已後,弟子中,非法漸多...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...第一:你一定要寬恕眾生 。人的一生耗費在干擾別人、傷害別人、譭謗別人、批評別人的時間,超過於冷靜下來了解自己...桂琛禪師參訪玄沙禪師,玄沙知道他深研唯識法相之學,故而指著一張竹椅問道:三界唯心,萬法唯識,這個汝作麼生會?...
學佛的第一步就是要解決人生問題,了生死。了生死的法門很多,八萬四千法門,任何一個法門都能了生死。而在這麼多的...
若我們自稱佛子,聽了佛法,卻不守戒,你學佛,但卻把它變作了一門學問,這是如王陽明說的知而不行,等於不知。這些...
我們先來看第一個,諸行無常。這是無常概念的建立。 一、諸行無常 行者,造作遷流義。此中言「諸行」者,泛指一切有...很多時候,本來會有不同的結果,但往往因為我們自身的原因,用自己的想法把自己局限在了失敗裡,以至於自己把路走斷...
清朝有一個居士叫王鼎實居士,這個居士從小就很聰明,悟性很高,他看什麼書一看就懂,而且福報也很大,生活上的受用...人生於世,自古均免不了一死。即使是世間的聖人,時候到依然得死。只有出離世間的聖人,才能解決生死的問題。但是佛...
景福日餘禪師
【五燈會元】
隆興府景福日餘禪師,僧問:「如何是道?」師曰:「天共白雲曉,水和明月流。」曰:「如何是道中人。」師曰:「先行不到,末後太過。」又僧出眾畫一圓相,師以手畫一畫,僧作舞歸眾。師曰:「家有白澤之圖,必無如是妖怪。」乃拈拄杖曰:「無量諸佛向此轉大法輪,今古祖師向此演大法義。若信得及,法法本自圓成,念念悉皆具足。若信不及,山僧今日,因行不妨掉臂,更為重說偈言。」卓一下,下座。
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(術語)禪家言本身即本心。...
伽耶城
離衣宿戒開忘
五度
住法
我法皆是假立
十惡業
無愛
頗羅
誦習三藏之要
行益
廣教
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】右繞佛塔功德經
慧律法師《減少煩惱的兩個原則》
因緣和合

念佛法門只是老太婆修的嗎

別把佛法當成一門學問

所有的身心世界都是無常變化的
結果因意念而改變


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