唯識宗分不相應行之法為二十四類,以假立色心心所之分位,即:得、命根、眾同分、異生性、無想定、滅盡定、無想事、名身、句身、文身、生、老、住、無常、流轉、定異、相應、勢速、次第、方、時、數、和合性、不和合性等。俱舍宗則立不相應法為十四類。(參閱「心不相應行」1396) p178
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(雜語)崇敬賢聖也。大方便報恩經七曰:若說者尊重於法,聽法之人亦生崇敬。...(雜名)詮表義理之具也。實相本離文字,但不假文字,不能詮實相,故文字者乃法身之氣命也。法華玄義五曰:文字是法...指真言行者之四種發心,即信心、大悲心、勝義心、大菩提心。(一)信心,又作白淨信心。凡發心修行者,必先深信法性之...【論軌抉擇】 p1330 集論八卷十一頁云:何等論軌抉擇?略有七種。一、論體,二、論處,三、論依,四、論莊嚴,五、...(植物)世尊於畢波羅樹下成菩提,故稱其樹為菩提樹。梵語,菩提。新譯曰覺。因雲覺樹。【又】(譬喻)可開正覺之功...全一卷。東漢安世高譯。又作出家因緣經。收於大正藏第十七冊。本經旨在說明毀犯五戒之罪報,即:(一)殺生,若犯此罪...戒,乃萬善之根本。據大寶積經卷一○四載,能受正戒者,增長一切善法,反之,則著於邪見,墮於外道,故戒有二種不同...【教授與教誡差別】 p1014 大毗婆沙論十六卷五頁云:問:教誡、教授、有何差別?答:遮無利益,故名教誡。與有利益...亦名:八樹七間 子題:一弓、七弓、七間、一步、五十步、八步、勢分 行事鈔·隨戒釋相篇:「阿蘭若界。律雲,蘭若者...(術語)念佛四種業之一。觀佛身上之空寂無相也。...【解脫通達】 p1235 如七種通達中說。 二解 顯揚三卷一頁云:六、解脫通達。謂於相縛解脫、及粗重縛解脫,如實覺了...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...三皈依的問答 問: 什麼叫做三皈依? 答: 皈是歸向,依是依靠,三皈依,就是皈依佛,皈依法,皈依僧。 問: 怎麼皈...
當你碰到冤家對頭現前的時候,瞋恨心有可能會上來,巴不得他倒霉,巴不得他碰車,巴不得他得癌症趕快死了,見不到你...
別人講我們不好,不用生氣難過。說我們好也不用高興,這不好中有好,好中有壞,就看你會不會用。 好譽而惡毀,人之...
禪宗二祖慧可大師...一般人對人生的追求,大多從物質、精神、永恆三個方向著手。物質是人類生活的先決條件,包括自己的身體以及生活環境...
能海上師曾經講過一個故事,是講到父母的恩德。同樣也是講到一個屠戶要殺一頭牛,這頭牛剛生了小牛不長時間,主人就...一、心中有佛是佛緣 佛緣,是心與佛的交流。學佛是對自己良心的交待,不是做給別人看的。修佛是修心,佛無處不在,...
(轉自騰訊佛學) 南無阿彌陀佛! 各位騰訊的網友們,大家吉祥!今天是冬月的十七,也就是我們所熟知的阿彌陀佛的聖...
二十四不相應法
【佛光大辭典】
| 上篇:二十天 | 下篇:二十四緣 |
修次第三觀,先從假入空,次從空入假,後乃雙離空假,入中道第一義觀,是名出世間禪。...
崇敬
文字
四種發心
論軌抉擇
覺樹
出家緣經
二種受具戒法
教授與教誡差別
攝衣界礙阿蘭若界八樹七間
無相業
解脫通達
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
律航法師:三皈五戒的問答

提起佛號,把瞋恨心降伏下來

人言我好壞,不生喜怒心

【佛學漫畫】禪宗二祖慧可大師
聖嚴法師《無常就是永恆》

小牛救母口吞殺刀 孝心打動屠戶養牛到老
你有佛緣嗎


星雲法師
智者大師
印光大師
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蓮池大師
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玄奘大師
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