佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【苦真是苦】 p0843 法蘊足論一卷二十頁云：云何名為以無量門正為開示苦真是苦？謂正開示生苦、老苦、病苦、死...（雜名）斥唯得誦其經，不得解其義者，謂為誦文法師。止觀五之二曰：非暗證禪師誦文法師所能知也。...（名數）外道六種之論也。婆藪盤豆法師傳曰：四皮陀六論。百論疏上之下曰：六論者：一式叉（Śikṣā）論，釋六十四...（573～640）唐代僧。襄陽人，俗姓張。六歲從閏法師出家，復從學於哲法師。其後，受學於三論宗嘉祥大師吉藏。曾駐錫...文殊師利所說般若經云一行三昧：梵語三昧，華言調直定，又云正定。一行三昧者，惟專一行，修習正定也。謂修行之人，...全一卷。唐代同安常察禪師撰。收於景德傳燈錄卷二十九、聯燈會要卷三十。凡分十玄：心印、祖意、玄機、塵異、佛教、...（喻）善惡業能使人輪轉於六趣。...(一)晉末、南朝時代僧。生卒年不詳。關中人。住長安太后寺。蔬食持咒，持誦增一阿含。從涼州（甘肅）慧紹禪師受禪法...（名數）大法會有帶領眾僧之職者九人：一導師、二咒願師、三唄師、四散花師、五梵音師、六錫杖師、七引頭、八堂達、...僧侶留住一處，稱為留錫。蓋僧侶於行腳時，多攜錫杖，故留錫即有逗留、停滯之意味。又解制之後，尚行安居，亦稱留錫...（術語）Japticaturthaṁ，僧中行事務，如授戒之重法，向僧眾先告白其事，曰白。次三問其可否而決其事曰三羯磨Tṛt...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞： 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...
我們說末法眾生有個特點，不知恩不報德，很多眾生對釋迦牟尼佛的恩並不了解。因為釋尊在這個五濁惡世劫濁、見濁、煩...
為了讓大家能夠更方便地、更快速地通過自身地努力達成自己的善願，在此提出成辦善願從自己這方面下手積極地做起的倡...
問： 本人已六十多歲，念佛多年，但家人不接受，本人想離家到寺院念佛求往生，家人不同意，這樣走如法嗎？ 大安法師...釋迦牟尼佛住在祗樹給孤獨園的時候，有一位婆羅門，有個十四、五歲的女兒，生得端正、聰明，又有口才，在一國之中，...沒有幾個人覺得工作快樂，更現實的是，大部分人的不快樂來自工作。如果能環遊四海就好了！我願容忍今日之辛苦以換取...
寺廟裡常有專門組織的茶湯會，用來招待施主和香客，這種活動被稱為普茶，就是讓大家都來喝茶的意思。當然了，大家專...一個年輕的戲子跟著師傅學藝，並到處演出，也參與演了很多角色，有時演學生、商人、農夫、乞丐，有時演文人、官差、...
印光大師（1861～1940）是中國漢傳佛教淨土宗的第十三代祖師，弱冠出家，禮終南山道純禪師為和尚。曾輾轉行腳至皖南...
正法灝禪師
【五燈會元】
成都府正法灝禪師，上堂，舉永嘉到曹溪因緣，乃曰：「要識永嘉麼？掀翻海岳求知己。要識祖師麼？撥動乾坤建太平。二老不知何處去，」卓拄杖曰：「宗風千古播嘉聲。」
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（雜語）別立義而異於他者。佛升忉利天為母說法經下曰：其佛所說，不講異義。慈恩之宗輪論疏曰：後別立義，乖初所立...
苦真是苦
誦文法師
六論
智拔
一行三昧
十玄談
業輪
慧通
九僧
留錫
白四羯磨
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】佛說十善業道經
五時說法都有淨土法門的施設
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