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謂作教相判釋，當於判釋中，攝盡一切教而無所缺遺，若未能攝盡，即成過失。 p6849...【發起不善】 p1160 集論二卷九頁云：何等發起不善？謂煩惱隨煩惱所起身業語業。...子題：安居比丘自恣時得作一事、自恣時得作一事、有二因緣須解大界、解大界有二因緣 資持記·釋安居篇：「 安居比丘...（流派）亦作婆蘇富羅部，婆蹉富多羅部。梵音Vatsiputriyāḥ，譯曰犢子部，可住子部。...佛世時波羅奈國王之女。據經律異相卷三十四載，王之夫人生一女，身黃金色，頭髮紺青。年十六，父母欲為之求婿，女言...（術語）十一切處之一。觀火週遍一切處之禪定也。...1、指法師之十德。做法師的人應具備下列的十德，即：善知法義、能廣宣說、處眾無畏、無斷辯才、巧方便說、法隨法行...梵語 niruddha。意譯作滅。指滅諦，乃四諦之一。大乘義章卷一（大四四.四六七下）：「言毗尼者，是外國語，此翻名滅...（書名）後魏菩提流支譯，十卷，天親菩薩之弟子金剛仙菩薩著。釋天親之金剛般若論。於藏外行之。玄義私記五本曰：諸...【善清淨天不善清淨天】 p1149 瑜伽八十七卷三頁云：應知此中、有二淨天。一、不善清淨。二、善清淨。若唯能入世俗...為我國小乘佛教宗派之一。又單稱「允」。教徒多為分布於雲南德宏、鎮康、耿馬等地之傣族。又分允巴、允損二支派，二...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞：一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言：「首迦長者！我當為...禮佛大懺悔文...妙法蓮華經弘傳序（唐終南山釋道宣述） 妙法蓮華經者，統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏，出彼千齡。東傳震旦，三百餘載...佛教有一個很重要的理論就是：因緣果報，毫釐不爽，因果報應豎徹三際。由於很多人並不完全正確了解因和果的這一特性...
有一個禪師──他晚上去禪堂參禪之後，當他要回寮房，走樓梯的時候，不小心啊，踩到一個東西他說：糟糕了！踩到青蛙...
生活中總可以聽到道德一詞，那麼在到底何為道德，而我們又該怎麼做才能謂之為有道德之人呢？ 【道】：是指大自然的...問： 現在末法時期，是修念佛法門比較好，還是參禪比較好？ 本煥法師答： 佛所說的八萬四千法門，都是治我們眾生的...
什麼是帶業往生呢？從唯識的角度來說就是，我們造了業以後（當然造業是一種身口意的活動），但是造完以後，這個業力...
眾所周知，彌勒菩薩為中國佛教最有代表性的佛菩薩之一，彌勒菩薩信仰大約在宋朝時形成。彌勒菩薩不僅出現在各大寺院...問： 我是一位忠實的佛教信仰者，自認為能想開、放下。看看：上敬下和，成人之美，靜坐常思己過，閑談莫論人非。但...當人出生以後，不僅要面對生存的問題，還要去面對社會與人群，誰都難以避免，畢竟人是群體的動物。人生的範疇是廣泛...
昭覺辯禪師
【五燈會元】
成都府昭覺辯禪師，上堂：「毫牦有差，天地懸隔。隔江人唱鷓鴣詞，錯認胡笳十八拍。要會麼？欲得現前，莫存順逆。五湖煙浪有誰爭？自是不歸歸便得。」
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梵語 anāgāmin。音譯作阿那含。指聲聞第三果之聖者。彼等已斷滅欲界九品之修惑，而不再還至欲界受生，故稱不還。...
攝教未盡過失
發起不善
自恣後作四事
跋私弗多羅部
金色女
火一切處
十德
尼彌留陀
金剛仙論
善清淨天不善清淨天
耿允派
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】妙法蓮華經
仁清法師：佛教並不主張「福蔭子孫」
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怎樣做才是有道德之人
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