佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
謂為斷已生貪慾蓋故。便起等起。及生等生。聚集出現。欲樂欣喜。求趣悕望。彼由生起此諸欲故。便斷已生諸貪慾蓋。發...(術語)十二部經中,有優婆提舍Upadesa,譯曰論。佛自論議問答而辨理也,而佛弟子論佛語,議法相,與佛相應者,亦...(經名)一卷。東晉竺曇無蘭譯。說提舍,瞿波離,諦婆達兜,末法梨四人墮於四大泥梨之相者。...中國佛教學派。亦稱毗曇宗。起於南北朝。以講習說一切有部阿毗曇義學而得名。其學者稱毗曇師(阿毗達磨師)。說一切...指年高德劭之尼師。據景德傳燈錄卷十載,五台山智通禪師於開悟後,忽曰(大五一·二八一上):「師姑天然是女人作!...(人名)華嚴五祖圭峰宗密禪師姓何氏。果州人。唐元和二年赴貢舉,值遂州道圓禪師,因求披剃。一日,於任灌家赴齋,...亦名:觀食法 子題:長壽法 行事鈔·訃請設則篇:「觀食法。(一、審問作淨)四分,上座應前問言,果菜淨不?若言未...子題:空行、下解、上解、上惑、析石喻、無生忍、法眼淨、下惑、七學、勝智、藕絲喻 羯磨疏·懺六聚法篇:「理懺空...(一)巴利語 assāsaniyā dhammā。又作穌息處。意指安慰之方法。雜阿含經卷四十一(大二·二九八上):「仁者!汝...(雜語)譯曰治療。唯識述記六末曰:職吉蹉Dikitsā是治療義,毗職吉蹉Vicikisā是疑義。...比喻人的生命如風中之燈火。佛教謂諸行無常,瞬息幻滅;人之生命亦逃不出此無常之洪流,勢必隨波而逝。據釋門歸敬儀...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
【原文】 真能念佛,放下身心世界,即大布施;真能念佛,不復起貪瞋癡,即大持戒;真能念佛,不計人我是非,即大忍...引導語: 生氣會帶來什麼危害?生活中難免會遇到一些事情讓我們的發怒,尤其的脾氣暴躁的人,更是時不時就會熱血上...
只顧自己的利益而不顧別人,這就是自私。 世界上一點都不自私的人大概沒有,自私得透頂的人還真不少見。自私是有輕...
修五停心得成就便入定,然後出定而觀四念處,那是次第禪觀。由修定得有漏慧,再以有漏慧觀四念處,由觀四念處發無漏...
普通人的心態就是人對我好,我則生感激報恩之心;人對我壞,我在心裡就生嗔恨報復之念。而學佛人必須要把這個心態轉...
問: 有很多助念團在助念時,若感覺助念現場的氛圍不大好,比如助念人員普遍較昏沉、心態不穩定,所以判斷可能有無...
北東園筆錄中有這樣一則故事:林則徐的好友,江蘇巡撫、兩江總督梁章鉅,和張元宰友善,曾經問張元宰:您家中人才輩...盛產童話的丹麥有兩位科學家,他們是兄弟。弟弟叫哈洛波爾,哥哥叫尼爾波爾。 有一天,哥哥尼爾對弟弟說:我們來做...
淨慈曇密禪師
【五燈會元】
臨安府淨慈混源曇密禪師,天台盧氏子。依資福道榮出家。十六圓具,習台教。棄參大慧於徑山。謁雪巢一此庵元。入閩,留東、西禪,無省發。之泉南,教忠俾悅眾。解職歸前資。偶舉香嚴擊竹因緣,豁然契悟。述偈呈忠,忠舉賢沙未徹語詰之,無滯。忠曰:「子方可見妙喜。」即辭往梅陽,服勤四載。住後,上堂:「諸佛出世,打劫殺人。祖師西來,吹風放火。古今善知識,佛口蛇心;天下衲僧,自投籠檻。莫有天然氣概,特達丈夫,為宗門出一隻手,主張佛法者麼?」良久曰:「設有也,須斬為三段。」上堂:「德山小參不答話,千古叢林成話霸。問話者三十棒,慣能說訶說夯。時有僧出,的能破的,德山便打風流儒雅。某甲話也未問,頭上著枷,腳下著匣。你是那里人?一回相見一傷神。新羅人把手笑欣欣,未跨船舷,好與三十棒,依前相廝誑。混源今日恁麼批判責情,好與三十棒。且道是賞是罰?具參學眼者試辨看。」上堂,舉雲門問僧光明寂照遍河沙因緣,師曰:「平地捷魚蝦,遼天射飛鶚。跛腳老雲門,千錯與萬錯。」後示寂,塔於本山。
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凡四卷。西晉竺法護譯。又稱興顯如幻經、興顯經。收於大正藏第十冊。本經譯自華嚴經之如來出現品。異譯本有西晉帛法...
起欲者
論
四泥梨經
毗曇學派
師姑
宗密
受請觀食法
理懺空行
蘇息處
職吉蹉
命如風中燈
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】淨土十疑論

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