(1921~)江蘇泰縣人,俗姓呂。於泰北廣濟庵從智祥法師出家。先後遊學於上海佛學院、武昌佛學院。其後歷任香港無盡燈、台灣海潮音、馬來西亞無盡燈雜誌主編,及星馬佛教總會弘法主任。又曾旅台任善導寺監院。現居星加坡,主持星加坡南洋佛學書局及靈峰般若講堂,一生致力於推廣星、馬地區之佛教文化。著有佛教評議集、玄奘大師生年之研究、聖僧掌故、佛學通解、善生經講記等書。 p5319
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(經名)一卷,唐不空譯。說受真言菩提心戒之法。先歸命,次供養,次懺悔,次三歸,次受菩提心戒,總為五法。各有長...戒法之本源,即指信德。蓋戒法乃衍生自眾生心性本具之信德;此一信德為一切行為之首,更為眾德之本,故謂信為戒法之...(經名)一卷,唐義淨譯。說八難處之有無者。...又作五通曼荼羅。為淨土變相圖之一。即以阿彌陀佛為中心而描繪五十尊佛菩薩像之圖畫。依據唐代道宣之集神州三寶感通...指不涉善惡是非等思慮分別,乃超越情識思量之境地。禪宗主張思量不思量底,其方法即稱非思量。此係坐禪之極致。景德...【已生】 p0228 集論二卷六頁云:云何已生?幾是已生?為何義故,觀已生耶?謂過去、現在、是已生義。一切一分是已...【大乘二種性】 修大乘菩薩行,必具足無漏菩提種子,此種子有二種,一為本性住種,一為習所成種。本性住種,是無始...(術語)真實之教也。教行信證一一曰:十方稱讚之試誠言,時機純熟之真教。...(術語)請佛力而滅罪生善也。往生要集中本曰:滅罪生善,共生極樂。...(佛名)Śikhin,又作式,式棄,式詰。大論作罽那尸棄。舊俱舍十三作剌那尸棄Ratnaśikhin,新俱舍十八作寶髻增一...戒本疏·正果五篇:「大聖臨滅度時,欲使教法傳世有儀,故命持律廣開斯要。所以結集文雲,一切僧尼及諸犍度所有教法...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...問: 有些學佛多年的居士,不敢受菩薩戒,自認為不夠資格,要修到什麼程度才可受菩薩戒? 大安法師答: 作為一個發...從前有座山,山裡有座廟,廟裡有一個小和尚講故事。這個小和尚對自己的頭腦、學問、智慧還算比較自信。聰明人當然願...
剛才所講的引導力,這個是從聖道的角度來講的。我們再從淨土的角度看,淨土宗是不是也應該要發願呢?看第二段。 (...有一天,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園對比丘們開示:很久以前,天帝釋提桓因率領天眾與阿修羅作戰。釋提桓因告訴阿修羅...
我俗名李榮,法號聖安,屬牛。十五歲時跟隨虛雲和尚,三步一磕頭,歷盡艱辛,前往五台山朝拜還願。半個世紀過去了,...
初教興者,依《大智度論》云:如須彌山王,非無因緣、非少因緣令得振動,般若教興亦復如是,具多因緣。一謂欲破外道...近來,網上流行殺人、偷菜的遊戲,人們就虛擬網絡遊戲中殺人、偷竊等行為是否存在罪業和果報?這個問題掀起了一番爭...
勿妒人之技能 ,前面談財產,還是奪得去的物質性的東西,他還可以用計謀。那麼他人的技能,它不是一個物質性的東西...
隆根
【佛光大辭典】
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(術語)梵語懺摩Kṣamayati之略。悔過之義。茶香室叢鈔十三曰:宋錢易南部新書云:懺之始,本自南齊竟陵王,因夜夢...
受菩提心戒儀
戒源
八無暇有暇經
阿彌陀五十菩薩像
非思量
已生
大乘二種性
真教
滅罪生善
尸棄
五篇次第義
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經
修到什麼程度才可受菩薩戒
用佛的慈悲智慧來包容別人

願生淨土者,必須要發菩提心
釋提桓因的忍辱

聖安法師口述: 跟隨虛雲老和尚的日子

佛講般若的十個原因
行願法師《虛擬犯罪不可為 自淨其意利社會》


聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
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紹雲老和尚
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廣欽老和尚
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