佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
【已遇緣聲聞】 p0229 瑜伽六十七卷六頁云:已入法者,是名已遇緣聲聞。...【世俗正見】 p0510 大毗婆沙論九十七卷九頁云:云何世俗正見?答:意識相應有漏善慧。此有三種。一、加行得。二、...【未成熟補特伽羅】 p0491 瑜伽二十一卷十五頁云:云何未成熟補特伽羅?謂有如是補特伽羅,未能獲得最後有身。謂住...(術語)積萬行之結果名號。謂一切諸佛之名號也。西方要訣曰:諸佛願行,成此果名,但能念號,具包眾德,故成大善。...(名數)佛法僧三寶名。是尊重之意也。四十二章經曰:三尊者佛法僧也。出曜經十五曰:如契經所說,告諸比丘,今當為...為「自體相薰習」之對稱。指由諸佛菩薩之外緣薰力而增長眾生之善根。大乘起信論所說之無明、妄心、妄境界、淨法等四...(術語)又名第一義空。佛菩薩所得之空,為絕有無之空,而非二乘凡夫之所測知,故名不思議空。勝鬘經寶窟曰:龍樹雲...(物名)Kalala,又作羯羅藍,歌羅邏,羯刺藍,羯邏羅等。譯曰凝滑,雜穢等。父母之兩精,初和合凝結者。自受生之初...(術語)多如恆河沙數之禪定。乃地藏菩薩每日晨朝所入觀眾機之禪定也。玄奘記十輪經一曰:此善男子,於一一日,每晨...有二義:(一)謂無數珍寶積聚一處。大寶積經卷八十一(大一一·四六六上):「一一寶聚高一由旬,出大光明照彼世界。...全一卷。五代僧法眼文益撰。又稱法眼禪師宗門十規論、淨慧法眼禪師宗門十規論。略稱十規論。收於卍續藏第一一○冊。...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...普門品(日誦式版本)...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...沙彌的生活軌範,共有十條守則,名為沙彌十戒,是從五戒的基礎上,加了五條與世間的俗欲隔離的規定,而成為養成出家...
什麼叫做異熟識?什麼叫【果相】?善、惡、業、果,善跟惡,業、果,這個就是果相,這是指第八意識的果報來講的,意...
有好多信佛的人,感覺信三寶很久了,卻沒有得到感應。你有好多毛病,不降你的罪就是好的,還想找感應、還想講感應啊...
公元1861年清咸豐十一年農曆十二月十二日辰時,大師生於陝西省郃陽縣(今合陽縣)赤城東村,俗姓趙,名丹桂,學名紹...
佛與五百大比丘眾在阿逾闍江水邊時,一日,大均頭在寂靜無人之處,想著:有沒有能夠恆久增益功德的事呢?於是,均頭...
請看下面。第三個疑問:寧保非魔疑。就是有人問,臨命終時阿彌陀佛現在面前,會不會是魔所顯現呢?很多人現在都有這...
《安樂集》言:又《智度論》云,一切眾生臨終之時,刀風解形,死苦來逼,生大怖畏,是故遇善知識發大勇猛,心心相續...
六根中,最難攝的有二根,即意根與耳根。意根容易胡思亂想,耳根常欲聽外面的聲塵,所以先把這兩根攝住,其他四根就...
迦多演尼子
【翻譯名義集】
【迦多演尼子】西域記云:迦陀衍那,佛滅度後三百年出。造發智論,舊訛雲迦旃延。
| 上篇:須跋陀羅 | 下篇:末田地 |
位於東北興安海拉爾西南一九三公里之處,係呼倫貝爾(Hulun Puir)南方唯一中心地之喇嘛大寺。又稱壽寧寺。橫跨草原...
已遇緣聲聞
世俗正見
未成熟補特伽羅
果名
三尊
用薰習
不思議空
羯邏藍
恆沙定
寶聚
宗門十規論
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
沙彌的十戒

不了解生命,生命對我們就是一種懲罰

剛信佛時很靈,信久後為何就不靈了

《印公畫傳》紀念印光大師往生八十週年

有七件事可以使功德利益增勝

臨命終時阿彌陀佛接引會不會是魔所現的

臨終開示要特別避免的一個障礙


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