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含注戒本·七滅諍法:「(七滅諍四,自言治)佛在瞻波國,白月十五日,僧說戒時,佛在眾坐,默不說戒。初夜已過,阿...(術語)極樂淨土眾生之身體,達悟涅槃無極之理之身也。無量壽經曰:顏貌端正,超世希有,容色微妙,非天非人,皆受...凡三卷。北周甄鸞撰。北周武帝天和四年(569)命司隸大夫甄鸞評論佛、道二教。翌年二月甄鸞上奏本書,其序曰(大五...熱有三種,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,不如正理執著諸相執著隨好,由執著相及隨好故,燒惱身心,故名為熱,不如...(術語)凡夫之妄情,遍計度諸法也。唯識論八曰:週遍計度,故名遍計。...子題:種子不淨、依處不淨、當體不淨、外相不淨、究竟不淨、生處不淨、生熟二藏、生藏、熟藏、自性不淨、三十六物 ...(名數)六道中有胎卵濕化之四生,謂之六道四生。...梵語 anāsravah。「有漏」之對稱。漏,為漏泄之意,乃煩惱之異名。貪、瞋等煩惱,日夜由眼、耳等六根門漏泄不止,...馬來西亞,原名馬來亞,梵名 Malaya,音譯摩賴耶,意譯山。摩賴耶一詞轉用於馬來半島上,至遲在十三世紀,惟至英人...【戒自性及差別】 p0694 俱舍論十八卷十六頁云:論曰:諸不善色、名為犯戒。此中性罪,立犯戒名。遮、謂所遮非...(名數)一、雪山王Himālaya-girrāja,山中具諸藥草,能療眾病,取之無盡。以喻歡喜地菩薩聖智之法藥,用之不竭,...雨寶陀羅尼...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...
用功的人,似乎靜中用功好用,坐下來用,工夫就現前。要說動中用功,不容易!工夫恰當的時候,似乎不能動,一動,工...有一個老人,見到幾位小孩在那裡玩,即說:小弟弟們,你們很乖,很聰明,又聽話的好小孩,我很喜歡你們!小孩子聽到...問: 祖國大陸的佛弟子無法與上人近距離交流,修行中遇到問題該怎麼辦? 慧律法師答: 在修行的過程中會產生種種的...
苦與樂是沒有一定分界線的,沒有一個統一的標準。何謂苦,何謂樂呢?這些無不都是依據每個人所養成的習氣,對身心感...如果你想走出常規,放鬆心情,以積極的心態開始每一天,那就很有必要以自問的方式開始一天,這些問題會給我們帶來力...用虛幻的人生,借假修真, 為大眾多謀福祉,為自己創造遠景, 這才是真實而永恆的福德智慧。 雖然從佛法的智慧來看...
口業,我們第一句話是病從口入,吃很多肉,吃很多不應該吃的東西,然後還一句是禍從口出,很多災禍是由於你講話不合...
念佛之人,不可效愚人做還壽生、寄庫等佛事。以還壽生不出佛經,係後人偽造。寄庫是願死後做鬼,預先置辦做鬼的用度...
達磨波羅
【翻譯名義集】
【達磨波羅】西域記云:唐言護法。神負遠遁,因即出家,清辯論師。外示僧佉之服,內弘龍猛之學。聞護法菩薩,在菩提樹,宣揚法教。乃命門人往問訊曰:仰德虛心,為日久矣!然以宿願未果,遂乖禮謁,菩提樹者,誓不空見。見當有證,稱天人師。護法菩薩謂其使曰:人世如幻,身命若浮,未遑談議。竟不會見。
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【無住大涅槃】 p1075 佛地經論五卷三頁云:悲智無斷所證得故;亦名無住大涅槃界。涅槃卽是真如體上障永滅義。...
自言治緣起
無極之體
笑道論
熱
遍計
不淨觀
六道四生
無漏
馬來西亞佛教
戒自性及差別
十山王
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】梵網經菩薩戒本

在動中修行更為重要
減程送水
如何與慧律法師交流問題

障礙我們學佛修道的五住煩惱
每天問自己的十個問題
聖嚴法師《永恆的福德智慧》

把不妄語作為口業的最高準繩


省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
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廣欽老和尚
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紹雲老和尚
太虛大師