雜集論六卷五頁云:器世成壞相者:謂火水風三種成壞。由火水風災,令大地等,數成壞故;能燒浸燥,如其次第。又有三災頂。謂第二第三第四靜慮。由火水風能壞世界安立處所,乃至第一第二第三靜慮邊際。次上所餘,名三災頂。如其次第,第二第三第四靜慮處所差別。第四靜慮外宮殿等,雖無外災成壞;然彼諸天與宮殿等,俱生俱滅,說有成壞。由彼有情初生時,與宮殿等俱生;終沒時,與彼俱滅;即說此為成壞故。
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(術語)謂萬法唯一心,故生外無佛,亦無淨土,彌陀即己身中之彌陀,淨土即我心內之淨土也。觀無量壽經曰:諸佛如來...(術語)以緣盡為齊限而入滅之佛身也。對於齊業身而言,即天台所說通教之佛身也。蓋通教之教意,不別待分析推求,直...亦名:嘆身索供戒犯相、向女嘆身索供戒犯相 子題:大姓、下姓 行事鈔·隨戒釋相篇:「律雲,嘆身者,端正、好顏色,...(420~483)南齊道士。吳興鹽官(浙江海寧)人。字景怡,一字玄平。初從邵玄之學五經,年二十餘復師事雷次宗。好黃...【輕懱相應尋思】 p1291 瑜伽八十九卷十頁云:心懷染污,攀緣自他若劣若勝,起發意言。餘如前說。是名輕懱相應尋思...劫畢羅,梵名 Kapila。又作劫比羅夜叉、劫比攞夜叉。意譯黃色夜叉。為密教二十八夜叉中東方四夜叉之一。據大孔雀咒...【觀待道理】 萬事萬物之存在或變化,皆有其所依的道種,大別之可分為觀待、作用、證成、法爾等四種道理,此觀待道...(行事)當日調百味之飲食及百種之器具,供養安居告終之眾僧也。供祖先之亡靈及施於餓鬼,非本意也。雲棲之正訛集曰...於寺院內,隨從住持之左右,以輔佐其進退動作之三大侍者,即燒香侍者、書狀侍者、請客侍者。[禪林象器箋第七類職位...子題:刀兵劫、持不殺戒免逢刀兵劫 戒本疏·九十單提法:「此中五兵,不起則已,起必加身;王者不獲已而設。比丘義...婆樓那,梵名 Varuna。又作縛嚕拏龍王。意譯水天。為一切魚類、龍之王。十二天之一,護世八方天之一,乃西方之守護...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
在諸佛派侍者問訊世尊的時候,佛的表現是什麼?含笑。問的時候沒有答覆,就含笑;含笑當中放了這麼多光明,光明就是...
「忍辱」跟「精進」,它們兩個也不是什麼功德,但是它們兩個對功德有保護跟增上的作用。所以印光大師說,菩薩道要成...
問: 淨土法門主張這一生念佛求生西方淨土最穩當可靠,但另有一派說法,說往生西方談何容易,還是繼續在人道求福德...
從社會上來看,像我們出家人在衣食住行上沒有什麼貢獻,但是我們出家人給人類的貢獻是什麼呢?福德、安全、幸福。這...
普勸修持第四篇:觀苦、空、無常,修淨土。就是要常常觀照我們這一世的生命苦哇!八苦交煎。因緣所生法:空、無常。...
『四、覆者,於自作罪,恐失利養名譽,隱藏為性。能障不覆,悔惱為業。謂覆藏者,後必悔惱不安穩故。』 第四個覆的...
這個習字,早先它是什麼意思?就是小鳥依靠樹林的意思。這個小鳥常常要練習飛,它不能離開樹林,等它練習得疲倦了,...
即常遠離惡知識,永離一切諸惡道,速見如來無量光,具此普賢最勝願。此人善得勝壽命,此人善來人中生,此人不久當成...
器世成壞相
【法相辭典】
【器世成壞相】 p1385
| 上篇:器世間量 | 下篇:親裡尋 |
【阿羅漢不能作諸佛事】 p0781 瑜伽八十卷二十一頁云:問:若此界中,永無有障;如諸如來、離一切障,阿羅漢等...
己身彌陀唯心淨土
齊緣身
嘆身向人女索欲供養戒犯相
顧歡
輕懱相應尋思
劫畢羅夜叉
觀待道理
盂蘭盆供
山門三大侍者
觀軍戒勸持
婆樓那龍王
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

每個人都有光,只是大小不一樣

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對治我們的煩惱習氣


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