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【一分家】 指安慧所立的心識一分說。謂心識生起認識作用時,唯起於自證分(自體分)。能認識作用的見分,被認識對...【法所化】 p0758 瑜伽八十四卷五頁云:法所化者:從法身路而得成立相似法故。此句顯示自體相似之法。...(術語)與貪相應及貪所繫屬之心也。不與貪相應之餘善心及無覆心,名為離貪心。見俱舍論二十六。...(人名)僧慧琳,南北朝時,得幸於宋文帝,與聞政治,故有此稱。佛祖通載八曰:時有僧慧琳者,以才學得幸於帝,與決...【總記別】 p1402 瑜伽九十四卷四頁云:總記別者:謂卽於此一切所記,了知所有諸受皆苦。既了知已;令彼生盡。如是...(術語)對所緣而言,緣為攀緣眼等之心識,攀緣聲等之外境曰能緣。聲等之外境曰所緣。攀緣者,心識不獨起,必攀外境...十種隨眠,總稱二惑,謂之見思二惑,亦名見所斷惑,修所斷惑。謂見惑見道所斷,思惑修道所斷也。 一、見惑 謂...讀仁王護國般若經而修之祈禱法。當日月、星辰、火水、大風、災害、兵賊等七種災難發生時,才行此法,但也可一生行之...(雜語)禪林之語。托缽受齋食也。...凡十卷。明代智旭編。收於卍續藏第一○八冊。附題為靈峰蕅益大師選定淨土十要。門人成時評點節要後付梓。本書系將淨...(術語)金剛界九會曼陀羅中有一印會者,乃九會眾尊盡納於大日如來一智拳印之法門也。他八會為開大日之德者,而一印...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...地藏十輪經...
弘一早年是才子,中年是藝術家、教師,晚年是一代高僧。他皈依佛門後,甘守枯寂,精研律典,廣布佛法,並身體力行,...
見到在一起共事的人,埋怨對方不能和自己溝通。是別人不和自己溝通,還是自身存在問題?學佛要先學會認識自己、反省...
外出朝山,行走於東北鄉間小道上。一老農肩挑重擔,迎面而來。他好奇地問道:請問小師父,你是信佛教還是道教?佛教...古時候的印度,人民拜他們的神時,一般都殺動物當做祭品。他們認為這些祭品,可令神祇喜悅,於是神祇就答應人們的祈...
培福很重要,所以在沙彌、淨人階段,其實就是累活重活,大家不願意幹的活,你應該搶著去幹,不要偷懶。偷懶最終你自...
在人生的旅途中,沒有哪個人能夠做到一帆風順。人生的起起落落,或者悲歡離合在所難免。有時我們心靈的陽光會被霧霾...
從前在印度有一位大施主,他有很多的財產,並與妻子一起過著幸福的生活。後來他的妻子懷孕了,卻生下一個非常丑陋的...
又是一年清明節,姐弟們聚在一起去公墓祭奠父母。和往常一樣,念佛的念佛,不念佛的就燒些紙錢。感恩父母給予我們生...
卑摩羅叉
【翻譯名義集】
【卑摩羅叉】此雲無垢眼,罽賓國人。澄靜有志,履道苦節,世號青目律師。羅什師事,改譯什公十誦。
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大悲者,謂於緣無間苦境大悲住具足中,若定若慧乃至廣說。此中顯示於緣一切三界有情無間一切種苦境大悲住具足中所有...
一分家
法所化
有貪心
黑衣宰相
總記別
能緣
見思二惑
仁王經法
羅齋
淨土十要
九會一印
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經

弘一大師與太虛大師的法緣

尊重對方,檢討自己

物質需求與精神生活
對動物慈悲

老一輩的出家人,都是任勞任怨

學會轉變心態,幸福其實很簡單

罵獨覺得丑相,因願力而轉變


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師