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【阿蘭若】 或名阿練若,大論翻遠離處,薩婆多論翻閑靜處。天台云:不作眾事,名之為閑;無憒鬧故,名之為靜。...【應給施火】 p1399 集異門論五卷四頁云:應給施火云何?答:妻子奴婢作使親友,是其家主所應給施。如世尊為高直身...1、標相、形相、體相。標相者,如見煙便知道是火是;形相者,如長短方圓之形狀是;體相者,體質也,如火以熱為體質...又叫做淨土三部,即佛說無量壽經,佛說觀無量壽經、佛說阿彌陀經。...禪林用語。謂不解佛理、誤說佛法,而遭受眉毛、鬍鬚掉落之報應,更進而連眼珠子都掉落。碧岩錄第八則(大四八·一四...意識之別名。略稱事識。大乘起信論以眼、耳、鼻、舌、身、意等六識總稱為意識,能於過去、現在、未來等三世之境及內...(術語)又作囉惹Pajas,譯曰塵。數論所立自性三德之第二雲剌闍。塵坌之義,又傍翻為瞋為苦。唯識述記一末曰:梵雲...(?~1001)中印度人。原為摩揭陀國那爛陀寺僧。宋朝開寶六年(973)來中國,初住漉州蒲津,譯出聖無量壽經、七佛...(一)巴利語 mahānāyaka。音譯為摩訶那耶迦。佛菩薩之德號。以其能引導眾生超越生死之險難,故稱大導師。[無量義...(術語)謂不動尊等諸明王也。又曰大真言,如言大明王大隨求陀羅尼經。見諸儀軌訣影四。...(人名)婆羅門子,字均提Kunti,七歲時,父母與舍利弗使出家。舍利弗得之至祇洹,漸為說法使得阿羅漢。均提既得道...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...
冤業有三:如雲人死為羊,羊死為人,死死生生,遞相吞啖,此名殺冤;汝負我命,我還汝債,經百千劫,常在生死,此名...從前,有兩個毘舍闍鬼共同擁有一個竹簍、一根木杖和一隻木屐,他們為了獨自佔有這三樣東西,始終爭來奪去。 此時,...
觀汝書言學生話,不禁令人好笑。今說一喻,譬如太醫院御醫,凡醫書,病源,脈訣,讀得熟如明鏡映現,及至臨症,則茫...舊屋鬧鬼 村中有一間古老的舊屋,聽說那舊屋常常有惡鬼出現,所以沒有人敢在那兒過夜。 有一天,一個自認膽大的人,...
我們要學證到空性、實相般若,離不開文字。就是要多聞,多聞之後,文字般若有了之後,才能去觀照,才能去修行。沒有...
在一個父母離異、舅舅癡傻、爺爺病痛大半生、奶奶跳樓自殺的家庭裡長大,我的生活始終籠罩著濃重的陰雲。在家人的共...
僧誨洲參,師問曰:汝出家為什麼? 曰:為求出苦。 師出:以何法而求出苦? 曰:我資鈍,但念佛。 師曰:汝念佛常間...1、相信因果 有因必有果,因果通三世,因果定律是宇宙人生的第一真相。想學佛首先要知道因果,並且相信因果的道理。...
佛[馬*犬]耶舍
【翻譯名義集】
【佛[馬*犬]耶舍】此雲覺明。罽賓國人。操行貞白,戒節堅固,儀止祥淑,視瞻不凡。五明四韋之論、三藏十二之典,特悟深致,流辯無滯。以姚秦弘始年,達於姑臧。什先師之,勸興往邀,興即敕迎,並有贈遺。笑不受曰:明旨既降,便應載馳,檀越待士既厚,脫如羅什見處,未敢聞命。重使敦喻,方至長安。興自出迎,別立新省於逍遙園,四事供養,並皆不受,時至分衛,一食而已。耶舍赤髭,時人號為赤髭毗婆沙。興凡所供給,衣服臥具,滿三間屋,不以關心,興為貨之造寺。
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姓。(一)我國對外國東來之沙門或譯經者,依其國籍而冠姓,「竺」即為天竺國籍,如竺曇摩騰、竺曇無蘭。另有安息之「...
阿蘭若
應給施火
三種相
彌陀三部
只贏得眼睛也落地
分別事識
剌闍
法天
大導師
大明王
均提沙彌
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】解深密經

「淫」是男女間彼此歡喜,怎麼會有冤呢
毘舍闍鬼喻

佛法原是教人了生死的,不可當哲學研究
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坐禪就能開悟嗎

在「不幸」之中獲得覺悟的機會


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