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(一)聲聞僧與菩薩僧。(一)聲聞僧乃以出家沙門形像,修小乘三學者。(二)菩薩僧則指以在家帶髮之形像,修大乘三學者。...【毗婆舍那】 此雲觀。涅槃云:毗婆舍那,名為正見,亦名了見。名為能見,名曰遍見,名次第見,名別相見,是名...懺法是悔除所犯罪過以便積極修行的一種宗教儀式。 中國佛教中的懺法,起源於晉代,漸盛於南北朝,至隋、唐大為...指人人本具之自性清淨心。「精明」乃形容其明澄絕妙。首楞嚴經卷六(大一九·一三一中):「元依一精明,分成六和合...(雜語)居於雲上之羅漢,形容遠超脫於俗界者。碧岩十一則著語曰:也是雲居羅漢。...凝神專意念佛之意。即觀察憶念佛身相好光明及法身實相等,而以口稱名念佛。此種念佛須止心之散亂,拂除妄念,觀念佛...(雜名)依觀佛三昧海經十(念十方佛品)所記奉獻香華時之發願文而作者。於法會之式為供養文諷詠之。見魚山集略。...(術語)觀經所說十六觀之第一。日沒向西方觀想日輪之法也。觀無量壽經曰:佛告韋提希:汝及眾生,應當專心繫念一處...加持身體五部位之意。即真言行者登壇修法時,先以印契或法器加持身體五處,以淨除己身之三業而發顯心中本具之五智功...(一)指絲織之羅布與縐紗,為天人作衣之材料;轉喻微細煩惱。 (二)謂菩薩之見佛性,猶如隔羅縠見物,雖極細薄,然猶...日本真言宗之教義。謂大日如來於法身之位具有言語說法之德,稱為法身說法。為「加持身說法」之對稱。法身,全稱應為...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...(印光大師校印本)...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...
至於問到靜坐的方法有多少種的問題,據我所知,只有一樁--靜坐。如果要說靜坐的姿態有多少種?那麼,它大約有96種之...
言惡作者,惡所作業,追悔為性。障止為業。此即於果假立因名。先惡所作業,後方追悔,故悔先不作,亦惡作攝。如追悔...悉達多太子在菩提樹下靜坐四十九天,於最後一天夜裡悟道成佛,此時佛陀以無礙的慧眼,觀看這娑婆世界裡六道眾生的情...
我們平常誦讀的《華嚴經》多為《八十華嚴》,對佛教經論了解比較多的人可能還知道《六十華嚴》《四十華嚴》,以及其...
每個人,依過去世的種種因緣,總會認識一些朋友。念佛人,這個特別的群體,周圍的朋友,大略可以分為四類。 第一類...
一句佛號的操作包括念從心起、聲從口出、音從耳入,我們定義你的心已經對佛號產生了專注力。從一些老法師的佛七開示...
問: 拜懺時怎麼做才能感應到三寶的加持,才可以滅罪呢? 良因法師答: 依此運心,隨所興起,計功分課 ,依著這個儀...
在吃的方面,出家人是人家布施什麼就吃什麼,不執著、不貪求,少一些、壞一點也吃。否則吃太多、吃太好,業障不易消...
佛[馬*犬]耶舍
【翻譯名義集】
【佛[馬*犬]耶舍】此雲覺明。罽賓國人。操行貞白,戒節堅固,儀止祥淑,視瞻不凡。五明四韋之論、三藏十二之典,特悟深致,流辯無滯。以姚秦弘始年,達於姑臧。什先師之,勸興往邀,興即敕迎,並有贈遺。笑不受曰:明旨既降,便應載馳,檀越待士既厚,脫如羅什見處,未敢聞命。重使敦喻,方至長安。興自出迎,別立新省於逍遙園,四事供養,並皆不受,時至分衛,一食而已。耶舍赤髭,時人號為赤髭毗婆沙。興凡所供給,衣服臥具,滿三間屋,不以關心,興為貨之造寺。
| 上篇:鳩摩羅什婆 | 下篇:曇摩讖 |
亦名:長衣量、長衣尺度 子題:如來八指、如來四指、佛指面廣二寸 行事鈔·隨戒釋相篇:「謂三衣之外財也。四分雲,...
二種僧
毗婆舍那
懺法
一精明
雲居羅漢
觀念念佛
供養文
日想觀
五處加持
羅縠
法身說法
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】悲華經

靜坐的方法

惡所作業,追悔為性,障止為業
慧眼觀六道

《華嚴經》到底有多少版本

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