佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
【不審聽】 p0318 瑜伽八十四卷二十頁云:不審聽者:心散亂故。...(術語)以法界生之印印弟子,使決得大人之相也。義釋十一曰:如王以印印之,一切信受。今以一切法界印印之,即法印...【仙人論處】 p0534 大毗婆沙論一百八十三卷六頁云:問:何故名仙人論處?答:若作是說:諸佛定於此處轉法輪者;彼...(術語)又作印契,印相,契印等。用指頭作種種之形,以為法德之標幟者。由小指次第數至大指,此為地水火風空之五大...箭有三種,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,於有有具深起追求相續不絕,於佛法僧苦集滅道常生疑惑,故名為箭,於諸有...亦名:不囑同利入聚戒釋名 子題:同利 資持記·釋釋相篇:「名雲 同利 ,即同受請者。凡受他請,有緣入聚,須白同請...【鬼趣遊觀】 p0909 瑜伽七十一卷十五頁云:復次諸聖弟子,非一眾多種種遊觀,其事可得。所謂河濱遊觀,山谷游...亦名:結說戒小界法並解、說戒小界結法並解 子題:下道 羯磨疏·集法緣成篇:「結解說戒小界者,言行相因,要在人法...為本地與垂跡之併稱。又作本地垂跡、本跡。謂佛菩薩為救度眾生,由自己之實身變化諸多分身,垂世以度化眾生;實身為...指眼、耳、鼻、舌、身等五根。或信、勤、念、定、慧等五根。亦泛言一切善根。[無量壽經卷上、出曜經要品] p630...(術語)回轉吾福而施與他眾生也。往生論註下曰:以己功德迴施一切眾生。...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...十善業道經...十小咒...
又講到說晨朝十念法,印祖這裡也一貫堅持他的恭敬,說一定要先洗涮完了以後再來行這個十念法,剩下的功課能做多少做...人生是苦是美,要看站在什麼角度去看、用什麼心情去感受而定。若是站在感恩的角度、抱著知足惜福的心境,那麼每天所...
信願持名的願就是厭離娑婆、欣求極樂。 《阿彌陀經》中為什麼要三番勸願,不斷地勸,勸一次還不行,還要勸第二次,...過去有個人在門前種了兩棵果樹,兩年後結了果子,其中一棵好一棵差。為了讓好的那棵來年更好,他就把它移植到較肥沃...
問: 我以前修學《金剛經》,最近一年多修學淨土持名念佛,有的師兄說我是捨大求小,是不是捨大求小?愚者難分識與...
《大智度論》裡面有個很有意思的故事,是關於一個貧窮的畫師。 畫師在另外一個國家工作了十二年,賺到三十兩金子。...
平時在與信眾的接觸中,有很多信眾對出家人穿的羅漢鞋感覺很好奇。有人就問我說:師父,你們出家人夏天穿的羅漢鞋每...
春節就要到了,許多市民要到廟中禮佛祈福來年,可苦於對佛家的許多規矩並不清楚。晶報記者特意就此走訪弘法寺頓普法...
佛陀波利
【翻譯名義集】
【佛陀波利】唐云覺護,罽賓國人。忘身徇道,遍觀靈跡。聞文殊在清涼山,遠涉流沙,躬來禮謁。天皇儀鳳元年,杖錫五台,虔禮聖容。倏見一翁,從山出來,作婆羅門語,謂波利曰:師何所求?波利答曰:聞文殊隱山,求欲瞻禮。翁曰:師將佛頂尊勝陀羅尼經來不?此土眾生,多造諸罪。佛頂咒除罪秘方,若不將經,徒來無益。縱見文殊,何必能識?可還西國,取經傳此,弟子當示文殊所在。波利便禮,舉頭不見老人。遂返本國,取得經來,狀奏天皇。遂令杜行顗,及日照三藏,於內共譯,經留在內。波利泣奏:志在利人,請布流行。帝愍專志,遂留所譯之經,還其梵本。波利將向西明,與僧順貞,共譯佛頂尊勝陀羅尼經。所願已畢,持經梵本,入於五台,於今不出。
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(人名)Sumana,又作蘇摩那,蘇蔓那,須摩那。人名。譯曰善意。見本行集經四十三。【又】花名。蘇摩那花也。玄應音...
不審聽
大人相印
仙人論處
印
箭
食前後至他家戒釋名
鬼趣遊觀
攝僧三小界說戒小界結法並解
本地垂跡
諸根
迴施
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】【註音版】十小咒

「十念法」重質不重量
兩百歲老人的故事

此間猶如火宅,趕緊移民極樂
不要為了小利而改變目標

這樣算是捨大求小嗎

只要肯布施,就會有好的果報


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