(人名)Sumana,又作蘇摩那,蘇蔓那,須摩那。人名。譯曰善意。見本行集經四十三。【又】花名。蘇摩那花也。玄應音義二十一曰:「蘇末那,舊云蘇磨那,花色黃白,亦甚香,不作大樹,才高三四尺,四垂似蓋。」知首四分律疏九曰:「蘇蔓那花末,利末相似,廣州有。」
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(雜名)大量滿腹之食也。十六斛者斗量也。焰魔供次第曰:某甲等謹以香潔飲食及錢財幣帛等先奉獻十方諸佛百千俱胝百...(術語)求自利利他圓滿佛果之菩薩眾大行也。即布施等之六度是。法華經五百弟子品曰:內秘菩薩行。外現是聲聞。...(譬喻)譬心於工巧之優伎者。楞迦經四曰:心為工伎兒,意如和伎者。五識為伴侶,妄想觀伎眾。...【總執五蘊為我】 p1402 大毗婆沙論八卷六頁云:問:為有俱時,總緣五蘊,執為我不?設爾;何失。若有者:六法論說...(術語)又云敗種。謂聲聞、緣覺二乘,永不成佛,於法華以前入於灰身滅智之涅槃,自認永不成佛者,毫不生求菩提之心...(人名)Mahākāśyapa,具曰摩訶迦葉波。摩訶譯曰大。迦葉波譯曰龜或飲光。婆羅門種之一姓。名畢波羅Pippala,彼...梵名 Varsakāra,巴利名 Vassakāra。音譯作婆利沙迦羅、婆利迦。又稱禹捨、雨勢、雨捨、行雨。乃古印度摩揭陀國阿...(術語)利益與安樂也。後世之益曰利,現世之益曰樂。或一體之異名也。唯識述記一本曰:利謂利益,即是後濟。樂謂安...(術語)又作臘。歲終祭神,漢謂為臘。因而比丘受戒後,終三旬之安居,名為臘。取歲終之義也。出家之年歲,與俗異,...1、真正的道法。 2、正法時期。...意譯作不重受食。指一時受食,再度則不受。其義有二:(一)不作餘法而食。(二)一時受訖,則不再受。此為四分律疏飾宗...准提咒持誦儀軌...(弘化社32分本)...六祖大師法寶壇經...
吾一十七世為士大夫身。(文昌帝君陰騭文) 這個吾和身是完全不一樣的。要認知到這個吾是可以轉生為身體的,但是這個...
最近一直在生病,每年陽曆的二月下旬到三月底,我的身體都會進入排毒模式,寒濕化火而出,發生季節性感冒,每天早起...孔子是中國偉大的哲學家,思想家。 孔子哲學的中心思想是仁。這份仁不僅僅是針對政府機關,也是針對黎民百姓來說的...談到出世,連帶就會說到出家。好多人都誤以為信仰佛教後一定得出家,因而裹足不前。出家是源自印度佛教的制度,我國...樹欲靜而風不止,子欲養而親不待,這句古話漸漸成了時下人的感概。然而,這份感概與自責卻是可以避免的,只要肯從百...
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你勸勉他人修淨土,有個前提,你必須自己有堅定不移的信心。你自己都沒有信心,你是很難勸別人的。而且你有信心,你...
問: 頂禮法師!弟子出家三年,目前在佛學院讀書。學習《復潘對鳧居士書》這一篇文章,除了印祖契機合宜的妙語開示...
蘇末那
【佛學大辭典】
| 上篇:藹羅筏拏 | 下篇:蘇弗多羅 |
【異生】 此在佛經中指『凡夫』而言,謂不同於聖者的生類,亦稱『異生類』。又、凡夫造作種種善惡之業,造善業者生...
十六斛食
菩薩行
工伎兒
總執五蘊為我
敗根
摩訶迦葉
雨行
利樂
臘
正法
羯專缽失遮薄底迦
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