佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(雜名)不屬於一人,不能定其為誰,泛雲為一切眾生之道場也。...(名數)一、因緣變,謂心心所變現相分,不借能緣之分別力,由自己種子之因緣而生,有心色之實體實用者,即三類境中...【瞋火】 p1321 集異門論五卷三頁云:瞋火云何?答:謂於有情,欲為損害;內懷栽杌,欲為擾惱;已瞋,當瞋,現瞋,...指禮拜不止,以至於百千拜。禪林象器箋卷十:「法益之時,亦有不住拜,謂禮拜而不止也,可到百千拜,是皆佛祖之會所...(人名)佛祖統紀二十九玄奘傳曰:初游天竺,手摩門徑松曰:吾西求法,可枝向西,吾若言歸,枝可東指。既往枝果西,...【行】 身口意之造作,曰行。又,內心之趣於外境如心行。《大乘義章》卷三曰:『內心涉境,說名為行。』《俱舍論》...(術語)又名如來清淨禪。楞伽經所說四種禪之一。如來所得之禪定,即首楞嚴定也。依此禪定窮究法身般若解脫三德秘藏...梵名 Chandaka,巴利名 Channa。初為六群比丘之一。又作闡鐸迦、闡陀迦、闡特、闡怒、羼陀、孱那、車那、闍那、栴檀...就果之義,若分別之,亦可說為果報二義。果者結果,報者報得,果有總義,報具別義。於一果體上,有種種之報境也。但...【發心所緣】 p1161 瑜伽三十五卷九頁云:又諸菩薩、緣大菩提、及緣有情一切義利,發心希求;非無所緣。是故發心、...【明位有三】 p0806 瑜伽八十七卷十一頁云:又明位有三。謂聞他音,如理作意,是初明位。已能證入正性離生,是...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...
色慾禍害極其酷烈,從古到今,因此亡國敗家、喪身絕嗣之人,又怎麼數得清!其次,因耽於色慾而摧毀剛健身體、昏聵清...
昨天公眾號後台收到居士的留言,問能不能說說衣服的事。 那今天咱們就來說說出家人衣服上補丁的事兒吧。 一、佛陀制...日本真觀禪師,最初研究天台教義六年,後來改習禪學七年,為了尋師訪道,以期明心見性,找到自己本來面目,又負笈中...
是否在很多人的印象中,對香菜這一詞有些忌諱?尤其是在佛教徒之間,大家往往都不敢吃香菜,但追根究底的問是為什麼...
一粒種子看起來雖不起眼,但植入土中生根、發芽、成長,終將結果累累。小小的一個心念動作,就像一粒種子 有位居士...
[塵非常住,若變滅時,此心則同龜毛兔角]:[變滅],就是四相(生、住、異、滅)中的異相與滅相;因為一切法要滅時,...
佛陀早就講過,世間所有的一切都是無常無常才是這個世界永恆的真相。 佛教的一個基本理論就是諸行無常,這是佛教三...
普佛是一種祝願、薦亡迴向的佛門儀軌,以禮敬諸佛、懺悔業障、供養三寶,而達到吉祥如意、超薦亡靈的目的。 普佛分...
摩訶缽特摩
【翻譯名義集】
【摩訶缽特摩】此雲大紅蓮華。此等皆是寒逼其身,乃作青紅等色。
| 上篇:缽特摩 | 下篇:賓吒羅 |
(經名)又名毗尼母論。八卷,失譯。母經者,梵雲摩夷,譯曰行母,是詮顯行法能生行,如母之生子,故云行母。論藏之...
無緣道場
二變
瞋火
不住拜
摩頂松
行
如來禪
車匿
果報
發心所緣
明位有三
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】觀無量壽佛經疏

熄滅淫慾的簡便方法

說說出家人衣服上補丁的事兒
草木成佛

佛教徒可以吃「香菜」嗎

一千斤的鹽

一個人沒學佛時,他就是要依靠某種東西來過日子

透視愛情的無常


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