【無明所覆愛結所繫】 p1089

大毗婆沙論四十八卷十八頁云:如契經說:無明蓋所覆,愛結所繫縛;愚智俱感得如是有識身。問:無明能覆,亦能縛;愛結能縛,亦能覆。何故但說無明所覆,愛結縛耶?答:俱應說二,而不說者;應知彼是有餘之說。復次欲令所說義易解故;以種種語、種種文說。復次彼經欲現二門二略二階二蹬二明二炬二文二影。如說無明所覆,愛結亦應爾。如說愛結所縛,無明亦應爾。欲現二門乃至二影、互相顯照,故作是說。復次先作是說:覆、是蓋義。無餘煩惱覆障慧眼,如無明者,是故但說無明所覆。縛、是結義。無餘煩惱繫縛有情流轉生死、如愛結者,是故但言愛結所縛。諸有情類、無明所盲,愛結所縛,不能趣入究竟涅槃;此中應說二狂賊喻。昔有二賊、恆在嶮路。若捉得人;一坌其眼,一縛手足。彼人既盲;又被繫縛;不能逃避。有情亦爾。無明所盲,愛結所縛;不能趣入究竟涅槃。流轉生死,恆受苦惱。尊者妙音、亦作是說:無明所盲,愛結所縛;便容造作惡不善業。復次依增上義,故作是說。謂無明、覆用增上;愛結、縛用增上。復次依多分義,故作是說。謂無明、多分能覆;愛結、多分能縛。