梵名 Kusumapura。又作俱蘇摩補羅城。意譯作華宮、香華宮城。有二處:(一)據大唐西域記卷五羯若鞠闍國條載,中印度羯若鞠闍國之舊王城,稱為拘蘇摩補羅。(二)據大唐西域記卷八摩揭陀國條載,中印度摩揭陀國之舊都城,稱為拘蘇摩補羅,即波吒釐子城之舊稱。又異部宗輪論述記則載,拘蘇摩補羅城與波吒釐子城相鄰,而位於波城之西。蓋因拘蘇摩補羅城之中心漸向西移,其故地遂發展為波吒釐子城。[枳橘易土集卷八、解說西域記、A. Cunningham: The Ancient Geography ofIndia; V.A. Smith: Early History of India] p3273
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
又作奚樓子、雞婁子。為鼓之一種。以皮革製成,其形如甕,體正而圓,兩端可拍擊,通常自頭部懸於腋下而拍擊。為龜茲...(術語)諸佛有法報化三身。法身者,諸佛平等。其報身依因位之願行,其化身依所化之機緣,種種不同。今示彌陀報化二...轉變字門者,謂若處顯示轉餘顯了字義變成餘義,如不信不知恩等伽他後當說。...(名數)法華經一部有二十八品。經論之篇章謂之品。...何等顯示差別?謂諸佛及已得究竟菩薩摩訶薩所示現諸蘊界處。...【諸支相望無因緣】 p1354 瑜伽十卷六頁云:何故諸支相望無因緣耶?答:因緣者,自體種子緣所顯故。問:若諸支相望...【有為增上法】 p0549 品類足論六卷八頁云:有為增上法云何?謂有為法。...(衣服)僧史略上曰:昔唐末豫章有觀音禪師,見南方禪客多搭白衲。常以瓶器,盛染色,勸令染之。今天下皆謂黃衲為觀...(術語)一切萬法即就於心而不離也。法華玄義四曰:上來圓行不可遠求,即心而是,(中略)心性即空即假即中,五行三...世界壞滅時所起大三災之一。彼時,水由地下水輪湧出,注大洪雨,雨滴甚粗,或如車軸,或如杵,歷多年而不止,第二禪...【末笯曷利他】 西域記云:唐言如意。即婆沙論師。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...
我們的心量不夠大,不能打開,往往是因為我們對事情的來龍去脈不了解,從而在所產生的問題中怨氣沖天,叫苦連連。今...吃喝關,是循序漸進的:從吃素到少量,到少餐。身體越來越健康, 身輕體健,無病無災,健康長壽。食、色、睡三關是...釋尊親自說要僧團尊敬的弟子是:優波離尊者,佛陀十大弟子之一。又作優婆離、鄔波離、憂波利。意譯作近執、近取。印...
佛住止在阿耨大泉時,有五百位六神通具足的大羅漢比丘隨行。有一日,佛告訴舍利弗,過去久遠劫前,當時有佛名盡勝如...
天津有個居士帶來五、六個女孩子,那個天津女居士跟我說:老和尚,你老了,你想不想年輕?我說:我想年輕,下輩子吧...
有一句諺語說得好:20歲時的人,會顧慮旁人對自己的看法;40歲時的人,已經不理會別人對自己的想法;60歲時的人,發...佛陀時代,有兩人為莫逆之交,視對方為良師益友,以知識互稱。 後來,其中一人因故犯罪被迫逃亡,於是冒著生命危險...
要培養自己一個強有力的思想,來牽引自己的生命,很重要的。所以大家常念南無阿彌陀佛,這個很簡單,也不費事的。南...
拘蘇摩補羅城
【佛光大辭典】
| 上篇:拘蘇摩 | 下篇:拘蘭荼華 |
(天名)在胎藏界曼荼羅外金剛部院西方那羅天之傍。肉色,左捧荷葉盛華,右手附於其荷葉邊,坐於筵。...
雞婁鼓
阿彌陀報化異
轉變字門
二十八品
顯示差別
諸支相望無因緣
有為增上法
觀音衲
即心
劫水
末笯曷利他
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

明得因果心量大
真修行人要過的吃喝關
僧團尊敬的優波離尊者

婆羅門女栴沙謗佛因緣

千萬莫上邪魔外道的當

大多數人其實並不在意你
真正的善知識


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師