瑜伽八十一卷二頁云:顯名者:謂其義易了。
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(物名)募集淨財之帳簿。...又名六即佛,天台智者大師,立六即佛義,以示由凡夫修行,乃至佛果的位次,即 一、理即佛,一切眾生,雖輪迴六...指一再地探求義理。一往,即一次往求,僅就文字表面作淺顯之解釋,而止於淺近之文字相;再往,則進而發揮其深意,故...即為除蝗蟲之害、求五穀豐收之祈禱。敕修百丈清規卷一祈禱條(大四八·一一一五中):「由是謹發誠心,啟建遣蝗道場...(術語)梵語曰菩薩。一譯正士。求正道之大士也。無量壽經上曰:十六正士。同下曰:十方來正士。...建塔以作供養之謂。又作建塔供養。印度自古即有起塔供養之風俗,諸經中亦多次論及起塔供養之功德。佛滅度後,香姓婆...(雜名)古時南印度之鐵塔也。相傳大日如來所說之法門,其上首金剛薩埵輯錄為經文藏於塔中,龍樹菩薩開之,由金剛薩...即宋代臨濟宗汾陽善昭禪師接引學人時所立之三語句。即:(一)著力句,謂學人之力量須具備可成就宛如嘉州彌勒大石像之...(名數)此為大日如來之內眷屬,列於大日經之首,皆為菩提心之功德相。十者,陰之滿數。九者,陽之滿數。此十九執金...(術語)事物之生與滅也。因緣和合則生起,因緣離散則滅謝。維摩經問疾品曰:應作是念:但以眾法,合成此身。起但法...【諷誦】 p1390 如十二分教中說。 二解 瑜伽八十一卷十二頁云:諷誦者:謂以句說,或以二句,或以三四五六句說。 ...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...
學習坐禪有一個由淺入深的過程由一般性到特殊性。一般性,就是不管你修行什麼法門,坐禪有一般性的要求和規律;特殊...
可以跟大家說,除了淨土門,我們這個時代,大家都作為佛弟子來修行,如果不依淨土,是絕對完全沒有門兒,這就是我這...每臨大事有靜氣。這是晚清兩代帝師翁同龢教導弟子時所言,他認為:自古以來賢聖之人,越是遇到驚天動地的大事、險事...
不要想那些不可能發生的事,不要整天為了不確定的事而提心吊膽。給自己附加了如此多的事,其實是在懲罰自己。今天的...宗喀巴大師在《菩提道次第略論》的上士道菩提心修法中,講到兩種方法:七因果和自他相換。七因果即知母、 念恩、報...
算起來,接觸佛法至今,已有七年的時間,皈依、受五戒也五年了。這麼多年,我堅持每週放生、念佛、每年十月去東林寺...佛陀從舍衛國至摩竭陀國行腳,到了一個村落,村中住著許多盲者。一日,盲者會集在一處商議道:諸位!我們到森林中去...
這次筆者在基隆月眉山傳戒。有一天,楊秀鶴居士忽然對我說:法師,你的《普陀山傳奇異聞錄》,人人看到,人人讚嘆,...
顯名
【法相辭典】
【顯名】 p1466
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(術語)聖者正也。與正理合名為聖。聖人之所說,謂為聖教。圓覺經曰:聞此聖教,隨順開悟。解深密經一曰:已善奉行...
勸化帳
六即
一往再往
遣蝗
正士
起塔供養
南天鐵塔
汾陽三句
十九執金剛
起滅
諷誦
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論
【大藏經】譔集百緣經

對治禪修中的五蓋

如果能明白所處的現前因緣,反而能在泥濘裡更好地綻放
每臨大事有靜氣

不要再問我你的前世是什麼
菩提心修法的七因果和自他相換

我真的信佛嗎
盲人除蚊


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師