【分衛】善見論云：此雲乞食。僧祗律云：乞食分施僧尼，衛護令修道業，故云分衛。是則論從梵語，律謂華言，兩說未詳。應法師云：訛略，正言儐茶波多，此雲團墮，言食墮在團中也。或云儐茶夜，此雲團，團者食團，謂行乞食也，十二頭陀明常乞食。大論釋三種食：一受請食，二眾僧食，三常乞食。若前二食，起諸漏因緣，所以者何？受請食者，若得，作是念：我是福德好人，故得。若不得，則嫌恨請者，彼為無所別識，不應請者請，應請者不請。或自鄙薄，懊惱自情，而生憂苦。是貪愛法，則能遮道。眾僧食者，入眾中當隨眾法斷事，料理僧事，處分作使，心則散亂，妨廢行道，有如是等亂事，故受常乞食法。輔行云：諸律論文，乞食之法，不一處足，為福他故，令至七家。肇法師云：乞食有四意：一為福利群生；二為折伏憍慢；三為知身有苦；四為除去滯著。寶雨經云：乞食成就十法：一為攝受諸有情，二為次第，三為不疲厭，四知足，五為分布，六為不耽嗜，七為知量，八為善品現前，九為善根圓滿，十為離我執。寶雲經明乞食四分：一分奉同梵行者，一與窮乞人，一與諸鬼神，一分自食。輔行云：昔有長者，名曰鳩留，不信因果，與五百俱行。遠見叢樹，想是居家，到彼唯見樹神。作禮已，說己飢渴。神即攀手五指，自然出於飲食，甘美難言。食訖大哭，神問其故。答曰：有五百伴，亦大飢渴。神令呼來，如前與食，眾人皆飽。長者問曰：何福所致？答曰：我本迦葉佛時，極貧。於城門外磨鏡，每有沙門乞食，常以此指，示分衛處，及佛精舍。如是非一，壽終生此。長者大悟，日飯八千僧，淘米汁流出城外，可以乘船。