指北涼曇無讖依據涅槃經所立之半字教及滿字教。曇無讖以此二教分判如來一代之聖教。即:(一)半字教,聲聞藏談理未遍,猶如字之一半,故稱半字教。(二)滿字教,菩薩藏談理滿足,猶如字之圓滿,故稱滿字教。[華嚴經疏卷一] p6241
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(1247~1317)宋代臨濟宗楊岐派僧。台州(浙江臨海縣)人,俗姓胡。號一山。長入佛門,研習天台、律宗之教旨。元成...又作部母。於密教中,金剛界五部、胎藏界三部各立部主與部母,部主如國王,為各部中心之本尊;部母如國母,為產生部...(雜語)戀慕執著諸可意之境而不舍離也。法華經譬喻品曰:諸子幼稚末有所識,戀著戲處。訶欲經曰:女色者世間之枷鎖...(術語)大乘始教中廣說諸法之性相,而不言一切皆成佛之教也。如唯識論。空始教之對。...鳩摩羅什之門人中,道生、道融、僧肇、僧睿(以上併稱什門四聖)、曇影、慧觀、慧嚴、僧契、道常(恆)、道標,稱為...(名數)謂利衰等之八風也。【又】八法者,名地水火風為四大,以此四種,無處不有故也。名色香味觸為四微,以此四種...(術語)Hṛd Hṛdaya,又作汗栗太,幹栗馱。謂曰肉團心。或譯曰堅實心。...受持具足戒之後的年數。...(雜語)崇敬賢聖也。大方便報恩經七曰:若說者尊重於法,聽法之人亦生崇敬。...(術語)舊本之仁王經,不說陀羅尼,因而其念誦作法不備,及不空新經出,經中有陀羅尼,且別出念誦之儀軌。如仁王護...【攝善法精進】 p1459 瑜伽四十二卷十六頁云:云何菩薩攝善法精進?謂諸菩薩所有精進、能為施戒忍精進靜慮慧波羅蜜...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...藥師如來法門一斑 今天所講,就是探契時機的藥師如來法門。我近年來,與人談及藥師法門時,所偏註重的有幾樣意思,...幾乎每個人的一生,都不會是一帆風順,總有數不清的不如意伴隨在你我身邊,所謂愁與恨、悲與苦、煩惱與失望、坎坷與...
除了少數的人,恐怕連環保這個名詞與觀念,都還沒有建立起來之外,多半的人都知道環保這個名詞,並且知道我們生存的...
恥,德之基也。恥是恥的俗字,這是一個會意字,左邊一個耳字,右邊一個心字,就是你聞到了他人說的過失,心裡有所感...
法身之性,本無差別,佛異眾生,修德有功而已。修德亦皆性具,眾生日用不知者,癡愛異見,為之障也。欲彰修德,莫先...
昔日佛住在舍衛國只樹給孤獨園時,城中有一位婆私吒婆羅門女,很有善根,見到佛法僧三寶,信心清淨,便歡喜皈依;聽...
我們今天身為一個淨土宗的人,把自己的內心準備好,這件事情就非常的重要。那麼怎麼把心準備好呢? 在《楞嚴經》裡...
修道如果懂了《黃帝內經》,你就會更加謙卑,知道自己業障有幾分。業障重不重,從這個色身上就可以看出來了。為什麼...
曇讖二教
【佛光大辭典】
| 上篇:曇纂 | 下篇:曇鸞 |
【想倒】 p1228 如七顛倒中說。 二解 瑜伽五十三卷十八頁云:謂諸愚夫、無所知曉,隨逐無明,起不如理作意。於所緣...
一山一寧
母主
戀著
相始教
什門十哲
八法
幹栗馱
年戒
崇敬
儀軌
攝善法精進
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
弘一大師《藥師如來法門》
人生有七件事千萬不能做

知福惜福才能做心靈環保

八字既亡,則生為衣冠禽獸,死墮三途惡道

福慧二輪,不可暫廢

除滅瞋恚得無憂

菩薩云何應住,你安住了沒有


弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
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