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【五事蘊攝非蘊攝分別】 p0287 瑜伽七十二卷十一頁云:問:如是五事,幾蘊所攝?幾非蘊所攝?答:三、蘊所攝。相、...【俱生法】 p0926 品類足論六卷十五頁云:俱生法云何?謂有為法。有生相故。...(術語)修禪之處。及禪家之僧堂起,僧堂亦名禪堂。以眾僧於此坐禪也。首楞嚴經曰:一心勸令持我佛頂陀羅尼,若不能...(術語)法性深廣,不可測量,譬之以海。菩薩處胎經曰:法性如大海。起信論曰:法性真如海。...全一卷。彌勒六部經之一。譯於東晉。譯者不詳。收於大正藏第十四冊。與竺法護所譯十七紙之下生經(已佚)、鳩摩羅什...Lǚ cheng 中國佛教學者。字秋逸(或作秋一、鷲子)。江蘇丹陽人。曾肄業常州高等實業學校農科,後就讀於南京民...【身語無害現行】 p0678 雜集論八卷八頁云:云何身語無害現行?不輕凌他,易共住故。謂不由自高凌懱於人,難共...梵語 devānusmrti,巴利語 devānussati。為十念之第六,或六念之第六。指專精繫念諸天之富樂,並修布施、持戒等善...(譬喻)以喻學佛道也。四十二章經曰:學佛道者,佛所言說,皆應信順。猶如食蜜,中邊皆甜,吾經亦爾。...(?~1155)。宋代臨濟宗僧。號晦庵,別號禪狀元、光狀元。閩州(福建)長樂人,俗姓李。十八歲受戒出家,曾謁圓悟...(術語)謂三聚淨戒。瓔珞本業經下曰:今為諸菩薩,結一切戒根本,所謂三受門攝善法戒。...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...
覺林菩薩在《華嚴經》是十林菩薩的第九位。凡是印《地藏經》的,都把覺林菩薩讚佛的偈頌印上去。這是什麼意思?告訴...媳婦對師父說:我對婆婆已經夠好了,但是她仍對我不好。 師言:婆婆對你不好是她的事。但是對婆婆好是你的本分事。...
陳進池居士這位淋巴癌蔓延全身的患者,一向是怕痛、怕苦的,不太能忍苦捍勞;當他痛苦時,曾祈求要安樂死,早見阿彌...父母的恩德既然如此深重,我們應怎樣做才能算是孝順呢?佛教認為孝順有不同的層次:一般的人對父母財、物奉養,只是...
至於念佛,必須按自己之精神氣力,而為大聲,小聲,默念,及金剛念(即有聲,別人聽不見者,持咒家謂之金剛念)之準...
緣有兩個,第一是遠離惡緣,遠離惡緣就是要遠離五種邪命和五種不正見,尤其作為在家居士,要遠離邪命。 哪五種邪命...
地藏王菩薩以他大慈大悲的力量加被我們這一些人,我們現在雖然沒有完全相應,這個種子種下去了,還得一生一生地相續...
這個檀波羅蜜,就是布施,布施將來能得大富,能得大富貴、能得大富。你有這個慈悲心來救護眾生的苦難,將來你能得到...
已具未具資糧
【阿毗達磨辭典】
已具未具資糧者,謂緣諦增上法為境,於諸諦中成就中品諦察法忍,成就中品順抉擇分,已定生時。
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羯磨疏·諸眾安居篇:「結罪前後者。從四月十六日,至五月十五日,為前;以不結者,隨日不結吉羅。後五月十六日為後...
五事蘊攝非蘊攝分別
俱生法
禪堂
法性海
彌勒來時經
呂澂(1896~ )
身語無害現行
念天
食蜜
彌光
三受門戒
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
【大藏經】梵網經菩薩戒本

夢參老和尚《覺林菩薩偈》講述
婆媳之間

笑著進入七寶池--陳進池居士往生記實
在家佛子應如何孝順父母

念佛不可過猛,須按自己精神氣力

遠離五種邪命

為什麼喝地藏水沒效果呢


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
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