瑜伽九十六卷十四頁云:又若略說處及非處善巧相者;謂或依止趣五趣行,或復依止趣涅槃行。此一切行,略有三種。謂劣、中、勝。趣惡趣行,說名為劣。趣善趣行,說名為中。趣涅槃行,說名為勝。所以者何?趣善趣行,此為最極,更無餘行。唯此能感所有世間最極圓滿。謂能感得轉輪王身,或帝釋身,或魔羅身,或大梵身。彼無第二。更無有餘補特伽羅,或男、或女、與其等者。趣涅槃行,當知能證一切有情最勝法性。謂聲聞菩提,獨覺菩提,無上菩提。諸佛如來,於彼一切,最為殊勝。一切三千大千世界補特伽羅,羅無與等者。又於所有安住菩提劣功德者,於諸世間,得增上位,尚為殊勝;何況如來。彼復云何?謂於是處正見具足補特伽羅,不能現行諸異生類堪任現行。當知一切如經廣說。
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亦名:長衣過限戒犯緣 子題:七種衣不作淨施 行事鈔·隨戒釋相篇:「具六緣犯:一、是己長衣;……二、明屬己定;三...日懸西山而反照東方,稱為反照。以此譬喻鑒往古之事,又喻窮明自心之本源。仁王經菩薩教化品(大八·八二七下):「...(一)應機而示現。與「應現」、「應化」同義。謂佛菩薩應眾生之根機,而權巧方便示現種種身相威儀等。法華文句卷二下...前言諸定,對動得名。若住靜中,又墮一邊。故宜不住,雙捨兩非。蓋三界之中,一切行業,無非三種,善惡不動三者是也...亦名:開畜貴物、貴價衣開畜 子題:貴價衣、氍毹 行事鈔·二衣總別篇:「四分,因開著檀越施衣故,瓶沙王送所著貴價...(菩薩)在胎藏界曼荼羅地藏院最上端,密號為大救金剛。除一切眾生之憂惱冥想。故亦名除一切憂惱菩薩。形白黃色,左...【曇無竭】 此雲法勇,亦云法上。姓李,黃龍人。幼為沙彌,勤修苦行,持戒誦經,為師所重。嘗聞法顯,躬踐佛國...功德,功能福德之意,亦指行善所獲之果報。大乘義章卷九(大四四·六四九下):「功謂功能,善有資潤福利之功,故名...【染污】 p0877 雜集論三卷十四頁云:云何染污?幾是染污?為何義故,觀染污耶?謂不善及有覆無記法,是染污義...【無願無願等持】 p1080 俱舍論二十八卷十八頁云:無願無願、緣前無學無願等持。取非常相;不取苦因等。非無漏相故...寂滅一切相的道法,是無為法的別名。...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...大方廣佛華嚴經...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
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那麼現在也有二寶,現在很多地方提倡二寶,不承認僧寶,也就是說二寶居士,皈依佛,皈依法,而沒有呢,僧寶,不承認...
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一切行有三種
【法相辭典】
【一切行有三種】 p0009
| 上篇:一切行皆寂止 | 下篇:一切種障礙法 |
坐法之一。又稱半跏正坐、半跏坐、半結跏、半跏、半坐、賢坐。俗稱單盤坐。即單趺一足,跏於另一足上之安坐法。若兩...
畜長衣過限戒犯緣
反照
應作
離動亦不住靜
畜貴物開緣
除一切憂冥菩薩
曇無竭
功德無量
染污
無願無願等持
滅法
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