佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
餓鬼名,因其渴望飲食,口吐火焰。向餓鬼施食,叫放焰口。...子題:一切智無學功德、無學、六羅漢 羯磨疏·諸戒受法篇:「問曰:『何以所歸名歸依佛?』此釋三寶名義也。因又答...亦名:六群比丘 行宗記釋云:「六人朋游,由多作過,畏僧舉罰,故常相追逐。……多論下,別釋。二人共一俗藝,共一...【順出離】 p1106 瑜伽十一卷十一頁云:順出離言,有何等義?由住此者、能出離故;名順出離。不說由此出離於彼。為...僧人封閉於龕內諷經、坐禪或念佛以剋期修證者,稱為坐關。據青溪暇筆記載,曾有來自西域之僧人,行坐關之法,於龕中...繁興就是繁雜多起的意思,永處猶言常在,那伽義譯為龍。吾人在行住坐臥的四威儀中,雖歷淨染多途而心源常在定中,就...【我執二種】 p0648 成唯識論一卷四頁云:然諸我執,略有二種。一者、俱生,二者、分別。俱生我執,無始時來,...梵語 nirukti。指如來以言語詮示之教法。法華經方便品(大九·五下):「種種因緣,種種譬喻,廣演言教。」一般謂佛...一、常坐三昧,又名一行三昧,即以九十日為一期,獨居靜室,結跏趺坐,舍諸雜念,一心繫念法界,觀一切法皆是佛法,...全一卷。又稱法藏和尚傳。新羅崔致遠撰。收於卍續藏第一三四冊。為華嚴宗第三祖法藏之傳,內題為「唐大薦福寺故寺主...戒本疏·四波羅夷法:「就畜分二。智變有勝,加害犯偷蘭者,以相同人,心非重者何能害也?如世鸚鵡、鴝鵒,人有教其...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
憑自力修戒定慧的通途八萬四千法門判為難行道。念佛法門是仰靠阿彌陀佛的慈悲願力,令吾人帶業往生,橫超三界,這是...一、身心合一 身體在哪裡,心就在哪裡;身體在做什麼,心就在做什麼;手在做什麼,腳在哪裡,你的心就在哪裡--身...一、禪是什麼 首先我想告訴你的,禪不即是知識,知識並不離開禪;禪不即是宗教,宗教的功效,可以從禪而獲得;禪不...
善人則親近之,助德行於身心;惡人則遠避之,杜災殃於眉睫。 這就談到:對善人你要親近,對惡人要遠避。善人、惡人...
今天潘居士要我跟大家講講,講講我的歷史,說什麼呢? 說夢啊!夢。夢大家都知道是假的,做夢哪有真的,但是人生都...居士能夠說皈依嗎?居士可以講經嗎?居士可以化緣嗎?居士可以主持寺院嗎?居士能為信徒念經拜懺超度嗎?居士能夠參...
行亦禪,坐亦禪,語、默、動、靜體安然。這幾句話,是說用功人一天到晚心行上的事。見得要你們動、靜一如,不分晝、...
問曰:如經所說,六波羅蜜者,亦名六度;所謂布施持戒忍辱精進禪定智慧。今言六根清淨,名波羅蜜者,若為通會。又六...
所知障
【唯識名詞白話辭典】
【所知障】二障之一,為『煩惱障』的對稱。謂眾生由於根本無明之惑,遂迷昧於所知之境界,覆蔽法性而成道種智的障礙,故稱智礙。《成唯識論》卷九、《佛地經論》卷七等皆謂,所知障是以執著遍計所執諸法的薩迦耶見為上首,謂所有見、疑、無明、愛、恚、慢等諸法,其所發業與所得之果,悉攝於此中,皆以法執及無明為根本,故此障但與不善、無記二心相應,凡煩惱障中必含攝此障。
| 上篇:所知依 | 下篇:所依 |
(術語)和合之僧眾也。寄歸傳二曰:如求出家,和僧剃髮。...
焰口
歸依佛即歸依法身佛
六群比丘
順出離
坐關
繁興永處那伽定
我執二種
言教
四種三昧
賢首大師傳
殺畜生二種
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】慈悲道場懺法

念佛法門,他力易行,橫超生死
在日常生活中也能禪修
從小我到無我

善人則親近,惡人則遠避

夢參老和尚的一夢因緣
聖嚴法師《在家學佛與出家學佛的不同》

真切工夫才有悟處


夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
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達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
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其他法師
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廣欽老和尚
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來果老和尚