瑜伽八十六卷十二頁云:復次當知於所知事,有七種如實通達智行。一、已得智,二、未得智,三、無顛倒智,四、是處非有知非有智,五、是處所餘知不空智,六、苦不淨智,七、速滅壞智。
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非常愛慕之意。比喻凡夫希求愛樂之迷情,如渴者之求水。添品妙法蓮華經卷三(大九·一五四上):「彼丈夫受其義已,...(雜語)為浴身所設之池塘也。印度為熱國,故處處設之,以供澡浴之用。如東土之浴室。法華經曰:流泉浴池,施佛及僧...(術語)本性也。真如也。劉禹錫六祖碑曰:能使學者還其天識。顏延之庭誥曰:遂使業習,移其天識。...【順流行等四補特伽羅】 p1112 集異門論九卷六頁云:順流行等四補特伽羅者:一、順流行補特伽羅。二、逆流行補特伽...梵語 gomaya,巴利語同。又作巨磨。指牛糞。自古印度人皆將牛視為神聖之象徵,並以牛糞為最清淨之物,故常塗牛糞以...(術語)有部之所立。虛空之外,別有空界,眼可見,門窗口鼻等內外之竅隙是也。既為眼可見,故附色之名,而謂之空界...(公案)臨濟臨遷化時,據坐云:吾滅後不得滅卻吾正法眼藏。三聖出云:爭敢滅卻和尚正法眼藏?師云:已後有人問你,...又作巡版、巡廊板、報廊板。凡堂寮較多、地域較廣之大叢林,打板時,若僅鳴特定之一板,無法普遍報知全山大眾,故須...印度古代宗教。(印度教)的古老形式。以吠陀經為主要經典;因崇拜梵天及由婆羅門種姓擔任祭司而得名。 產生和演...1、居家菩薩和出家菩薩。 2、生死肉身菩薩和法性生身菩薩。生死肉身菩薩是惑業未斷,有分段生死的凡夫菩薩;法...(術語)密教之三部五部,各立部主與部母。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...中醫採用食療補益肝腎、養血烏髮的方法,結合性志調節、足夠的睡眠和頭部按摩,堅持半年以上,可治癒白髮。以下介紹...
明色陰相 首先看色陰─就是一切的物質世界,包括內在的根身、外在的山河大地、草木房舍等等,都叫色陰。 體因想生 ...
怎麼知道你的內心的世界善業比較強,還是罪業比較強?有兩個判斷方法,第一,你靜坐觀心,靜下來,所有的事情都靜下...一群人到山上打獵,其中一個獵人不小心掉進很深的坑洞裡,他的右手和雙腳摔斷了,只剩一隻左手。 坑洞非常深,又很...
以我善樂諸因果,他苦因果盡無餘;如風去來行取舍,由此發心求加持。 現在我們也知道,愛護他人的心,對我們是非常...
南無阿彌陀佛,各位大覺世間的有緣,大家吉祥。今天我們跟大家分享一個話題,就是萬般帶不去,唯有業隨身。就是說我...
今天我要講的題目叫禪在當下。要講這個題目,首先我想要回答兩個問題。第一個問題何謂禪;第二個問題何謂當下。 由...
又將沒時,造善造惡,或下或上,所依漸冷。若不信有阿賴耶識,皆不得成。 這個地方是約著死亡的時候。即將死亡的時...
七種如實通達智行
【法相辭典】
【七種如實通達智行】 p0065
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凡二卷。清代彭際清撰。收於卍續藏第一五○冊。輯錄古來婦女皈依三寶,而貽有嘉譽者之事蹟。卷上收楊苕華、紀氏等八...
渴愛
浴池
天識
順流行等四補特伽羅
瞿摩夷
空界色
臨濟瞎驢
巡板
婆羅門教
二種菩薩
部母
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
治癒「少白頭」的三款食療粥

我們的色身從何而來

如何判斷自己是善業強,還是罪業強
鼓舞別人在逆境中奮起

如果很在意你的未來,那你應該學吃虧

萬般帶不去,唯有業隨身

禪在當下


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
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夢參法師
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