成唯識論九卷十一頁云:此二見道,與六現觀,相攝云何?六現觀者:一、思現觀。謂最上品喜受相應思所成慧。此能觀察諸法共相,引生暖等。加行道中,觀察諸法,此用最猛,偏立現觀。暖等不能廣分別法,又未證理;故非現觀。二、信現觀。謂緣三寶世出世間決定淨信。此助現觀,令不退轉,立現觀名。三、戒現觀。謂無漏戒。除破戒垢,令觀增明;亦名現觀。四、現觀智諦現觀。謂一切種緣非安立根本後得無分別智。五、現觀邊智諦現觀。謂現觀智諦現觀後,諸緣安立世出世智。六、究竟現觀。謂盡智等,究竟位智。此真見道,攝彼第四現觀少分。此相見道,攝彼第四第五少分。彼第二三,雖此俱起;而非自性。故不相攝。
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【身識】 p0674 集論一卷十二頁云:何等身識?謂依身,緣觸,了別為性。 二解 品類足論一卷三頁云:身識雲...【五非所行】 p0263 集異門論十七卷十一頁云:云何名為五非所行?答:一、國王家。二、執惡家。三、淫女家。四、音...【無味受】 p1056 如有味受中說。 二解 瑜伽九十六卷十七頁云:無味受者:諸出世受。 三解 集論一卷四頁云:何等無...云何執受?幾是執受?為何義故觀執受耶?謂受生所依色故,是執受義。若依此色受得生,是名執受,色蘊一分,五有色界...自在通達而無障礙。...即讀誦經典。系為解義或祈願、迴向而誦讀經典。讀經包捨多種類別,若為讚歎佛德而讀,稱為誦經、諷經;若為通解經義...【諸相隨好】 p1349 顯揚四卷七頁云:論曰:諸相者:謂三十二大丈夫相。廣說如經。一、善安立足大丈夫相。由如來菩...識者,謂六識身眼識乃至意識眼識者,謂依眼緣色了別為性。耳識者,謂依耳緣聲了別為性。鼻識者,謂依鼻緣香了別為性...梵語修多羅,華譯為契經,即上契十方諸佛所說之理,下契一切聽經眾生的根機。又是線義,即貫串佛所說的法和道理,以...亦名:別乞 行事鈔·隨戒釋相篇:「善見,別乞四句:或四人一時乞,或別別乞各不相知,而同一主一時往受食者,犯。...(術語)三界所有之有情非情自惑業之因緣而生者,悉為有漏無常。即四諦中苦集之二諦也。...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...我們再說色。好多人在情上自殺的,大家想想划得來嗎?那時候,我住在廈門大學附近,這期間廈門大學發生幾件事情,有...
有位勤政愛民的國王,有一天出宮巡視人民的生活。一到城中,他放眼望去盡是漂亮的樓房和熱鬧的市集,心想:我的國家...
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過去有一本書很風行,叫作《前世今生》,裡面講到一位凱瑟琳的故事。這位凱瑟琳她內心經常有一個妄想,就是她一看到...佛教中的觀世音菩薩是在亞洲大乘佛教信仰圈中,最為人所知的菩薩,亦即以慈悲救濟眾生為本願之菩薩。音譯阿縛盧枳低...什麼是幸福的能源?就是愛與慈悲。 今天世界上兇殺、仇殺、綁架、勒索、詐騙、夫妻反目、家庭破碎的事件層出不窮,...
二見道與六現觀相攝
【法相辭典】
【二見道與六現觀相攝】 p0043
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【不讚實德等戒】 p0337 瑜伽四十一卷十八頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;懷嫌恨心,他實有德,不欲顯揚;他實...
身識
五非所行
無味受
執受
無礙
讀經
諸相隨好
識
經
別眾食戒別乞犯相
世間法
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
夢參老和尚:看破財色

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大安法師:初學淨土者應如何修學
對境煉心才是真修行


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