成唯識論九卷十一頁云:此二見道,與六現觀,相攝云何?六現觀者:一、思現觀。謂最上品喜受相應思所成慧。此能觀察諸法共相,引生暖等。加行道中,觀察諸法,此用最猛,偏立現觀。暖等不能廣分別法,又未證理;故非現觀。二、信現觀。謂緣三寶世出世間決定淨信。此助現觀,令不退轉,立現觀名。三、戒現觀。謂無漏戒。除破戒垢,令觀增明;亦名現觀。四、現觀智諦現觀。謂一切種緣非安立根本後得無分別智。五、現觀邊智諦現觀。謂現觀智諦現觀後,諸緣安立世出世智。六、究竟現觀。謂盡智等,究竟位智。此真見道,攝彼第四現觀少分。此相見道,攝彼第四第五少分。彼第二三,雖此俱起;而非自性。故不相攝。
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又作戶帳。為遮覆佛像、死骸等,覆掛於前面之鬥形帷帳。在日本,則主要作為覆蓋佛像之用。[佛本行集經卷十五、起世...(公案)同於碧岩五十則塵塵三昧。...(雜語)大興善寺有蛤像,相傳隋帝嗜蛤,所食甚夥。忽有一蛤,椎擊如舊,帝異之,置諸几上,一夜有光,及明肉自脫,...梵名 Veda,巴利名同。又作吠馱、韋陀、圍陀、毗陀、薜陀、鞞陀、比陀、皮陀。意譯智、明、明智、明解、分。又稱圍...(雜語)佔筮之法也。密教之秘法觀我心為月輪或蓮華,於其上觀 字,變阿字為如意寶珠,使其寶珠遍滿法界,故其中一...(儀式)對於傳法灌頂而言。印可為弟子之位,謂之學法灌頂。印可為師之位,謂之傳法灌頂。大疏演奧鈔三曰:學法傳法...【遍知自性】 p1242 大毗婆沙論三十四卷六頁云:遍知自性、謂貪永斷,瞋癡永斷,一切煩惱永斷者:問:餘契經說:一...梵名 Jyotiska,巴利名 Jotika。印度摩揭陀國王舍城人,一說瞻婆國人。佛弟子之一。又作聚底色迦、殊底色迦、殘底牆...【四種斷煩惱正方便】 p0463 瑜伽十四卷九頁云:又有四法,能令信者,為斷煩惱修正方便。一、相續殷重作用精進。二...亦名:出家年限 行事鈔·沙彌別行篇:「僧祇,七歲解知好惡者,應與出家。八十、九十太老,過七十,臥起須人,不聽...【草炬喩】 p0949 瑜伽八十四卷一頁云:又彼諸欲、喩草炬者:是非法行惡行因故。...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...有一天,一個小職員正在趕著去上班,這天他的公司有一個非常重要的會議,會議中的表現關乎到他能否升職,所以他絕不...
念觀音聖號要知道怎樣名為觀音?應顧名思義,因義知名。又者名實相稱,因果相稱。觀音菩薩反聞聞自性,有六步功夫。...隨著科技電子產品的發展,念佛機的品種越來越多,在多種品種中,可選一種自己喜歡的聲音,跟隨念佛,提醒念佛,真的...
信佛的人在修行過程中會有種種障礙,心生憂慮、疑悔。疑和悔是修道最大的障礙,是煩惱中最有力量的。 我們對一件事...
《禪宗永嘉集》奢摩他頌第四中記載: 復次初修心人。入門之後。須識五念。一故起。二串習。三接續。四別生。五即靜...
東林寺前方丈果一上人(1922-1994) 我與東林寺的緣 一九八五年,我十五歲,隨父母去九江市沙河鎮的親戚家參加婚禮...問: 請問我從出生到現在已28歲,吃過不少肉,也殺過不少昆蟲、西易、小動物,我該怎麼做呢?因為現在我還在吃肉啊...
魏晉南北朝是一個非常動亂的時期。那時候,有一個叫劉度的人,他居住的鄉里有一千餘戶,都是信佛的,俱奉佛法,平時...
二見道與六現觀相攝
【法相辭典】
【二見道與六現觀相攝】 p0043
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(譬喻)金山中之勝妙者,以譬如來。往生要集上本曰:遙以瞻望彌陀如來如金山王。...
斗帳
雲門缽桶
蛤像
吠陀
占察
學法灌頂
遍知自性
樹提伽
四種斷煩惱正方便
出家簡老少
草炬喩
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
最短的路,未必就最快

反聞聞自性,性成無上道
開著念佛機,讓佛號種在八識田中

如何消除修行中的疑和悔

禪修中的五種念頭

果一老和尚改變了我的一生
不吃肉就很難應酬,該怎麼做呢


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師