瑜伽十八卷十八頁云:謂略顯示依二失壞因,有二種失壞。何等名為二失壞因?謂不正思惟力,及因力。云何名為二種失壞?謂方求失壞,及受用失壞。云何不正思惟力?謂隨念先所受用境界因緣所生不正思惟。或邪分別現前境界因緣所生不正思惟。或邪取相不正思惟。或即於彼若住若行不正思惟。云何因力?謂於可愛境界,宿習欲貪,云何方求失壞?謂如有一,成就二種失壞因故;以非正法,或以凶暴,追求積集所有邪財。云何受用失壞?謂如有一,於先所得順樂順苦順非苦樂諸境界中,或有於一生染生著;廣說乃至不知出離而受用之。或有於一發生憎恚,憎恚所蔽。或有於一發生愚癡,愚癡所蔽。彼由如是貪染所蔽,乃至愚癡之所蔽故;行身語意種種惡行;為貪瞋癡三堅固縛之所纏縛;亦為那落迦傍生鬼等諸縛所縛。
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亦名:住持三寶物與理體三寶物互用 子題:施佛、施佛寶、施法、施法寶、施僧寶、施僧 行事鈔·隨戒釋相篇:「像共寶...【信瑜伽有二行相及二依處】 p0871 瑜伽二十八卷九頁云:當知其信有二行相及二依處。二行相者:一、信順行相,...【善學沙門四相】 p1146 瑜伽八十卷十二頁云:復次云何善學沙門?當知由四種相。一者、加行故。二者、意樂故。三者...為佛之德號。佛德圓滿無缺,猶如滿月,故以滿月喻之。往生拾因(大八四·九八上):「諸法因緣不可思議,若定水澄淨...(術語)妄念橫漏泄也。臨濟錄曰:把捉念漏不令放起。...【善慧地】 p1139 瑜伽四十八卷十九頁云:由此地中、一切有情利益安樂意樂清淨、逮得菩薩無礙解慧,由此善能宣說正...(1898~)日本佛教學學者。畢業於東京大學文學部印度哲學科。曾任東京大學教授。著有聖德太子御製法華義疏?研究、...梵語 acittaka。又作極重睡眠、極重睡。五位無心之一,六位無心地之一。因疲勞等緣引睡眠,使前六識不起現行之身之...(術語)通教十地之第九。修佛果因行之位也。...(術語)謂南無阿彌陀佛六字念佛所攝之善根福德無量,爾餘之萬行,少善根少福德也。...【神通】 又作神通力、神力、通力等。即依修禪定而得的無礙自在、超人間的、不可思議的作用。神通有神足、天眼、天...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...禮佛大懺悔文...
古時有一個富翁,廣廈千間,妻妾成群,富甲一方。 忽然有一天,富翁發現自己得了怪病,尋醫問藥,屢治不愈。眼見生...樹虎 一百年前,人們在亞馬遜河兩岸砍伐樹木時,發現一種十分奇怪的現象,在電鋸的轟鳴聲中,所有的動物都逃離了,...
佛法的力量妙不可言,咒語的效果難以度計,六字大明咒的神奇威力,會隨著你不斷持咒的精進,越來越大,這是真實不虛...
1、大道至簡 大道理是極其簡單的,簡單到一兩句話就能說明白。世上的事情難就難在簡單,簡單不是敷衍了事,也不是單...
壽命長遠。這個很重要!時間,是一個修道的基礎。你問問那個老參,就知道這個時間很重要。你看我個人的修學,我剛開...
《詩經》云:敬天之怒,無敢戲豫。敬天之渝,無敢馳驅。自古以來,國人便對天充滿了好奇與敬畏:早在戰國時期,天文...
菩薩在家,當願眾生,知家性空,免其逼迫。《華嚴經淨行品》 又要搬家了,算起來,這已經是我此生中的第十八次搬遷...諸行無常: 世間萬象,沒有任何事物是長久永恆不變的,一切都是由一個起因和後來的條件相互配合變化而成的。而這種...
二失壞因有二種失壞
【法相辭典】
【二失壞因有二種失壞】 p0043
| 上篇:二種略義及二種廣義 | 下篇:二見道與六現觀相攝 |
(雜語)僧堂之床,每人之座位橫佔三尺許,其頭上之椽有三條,因指禪床曰三條椽下。碧岩二十五則評曰:你諸人若見得...
三寶物像共寶互用
信瑜伽有二行相及二依處
善學沙門四相
滿月尊
念漏
善慧地
花山信勝
極睡眠
菩薩地
萬行少善
神通
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文

露宿街頭的富翁
它們滅絕只因善良

咒語神奇的威力

中國人的四大傳統智慧

壽命長遠,這個很重要

佛教中的「天」和世俗理解有著天壤之別


淨界法師
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