瑜伽八十七卷八頁云:復次有二智,能令見清淨,及見善清淨。謂法住智,及此為先涅槃智。法住智者:謂能了知諸行自相種類差別,及能了知諸行共相過患差別;謂於隨順若苦、若樂、不苦不樂、三位諸行,方便了知三苦等性。涅槃智者:謂於如是一切行中,先起苦想;後如是思:即此一切有苦諸行,無餘永斷;廣說乃至名為涅槃。如是了知,名涅槃智。
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【色身】 指有形質的身體,即是肉身。反之,無形者稱為法身,或智身。故具足三十二相之佛,係為有形的生身而言。見...(譬喻)苦患之深譬之河津。智度論十一曰:萬物無常,唯福可恃。將人出苦津,通大道。法華玄讚一曰:庶令畢離苦津,...復次,一切法空,何以故?諸法自無性,亦不從餘處來。如說: 果於眾緣中 畢竟不可得 亦不餘處來 云何...梵語 paramārtha-satya,巴利語 paramattha-sacca。二諦之一。即最殊勝之第一真理。為「世俗諦」之對稱。略稱第一...即未請三師七證,由自誓而得具足戒。為十種得戒之一。又作自誓得戒、自誓得、自誓受。自誓之時,身、口之律儀須森然...(雜名)佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經中所說之陀羅尼也,經中說誦此陀羅尼者,則增壽命滿百歲。敕修清規...(雜名)佛於忉利天說地藏本願經,帝釋念地藏,修其法會也。...即現世獲得佛菩薩之利益。法華玄義卷七下(大三三·七七一上):「此土他土弘經,論其功德,觀文但明冥利,不說顯益...禪宗公案名。本則公案記述雲門宗之祖雲門文偃契悟道法之因緣。據五燈會元卷十五雲門文偃章記載,雲門參訪睦州道明時...(地名)天台之別山,韶國師示寂之地也。所集之禪要題,謂之韶國師蓮華峰語錄。見祖庭事苑七。...指因明之集大成者陳那以前之因明。因明在印度發源甚早,據傳為六派哲學中尼夜耶學派(梵 Nyāya)之祖足目(梵 Aks...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
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(一) 大悲水的加持方法 加持大悲水,當發至誠懇切心,慎五辛酒肉、邪淫妄語,持戒念誦,方有靈驗。長期茹素者,加持...
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二智能令見清淨及見善清淨
【法相辭典】
【二智能令見清淨及見善清淨】 p0047
| 上篇:二十二根異熟非異熟分別 | 下篇:二法能令同梵行者得安樂住 |
(術語)稱胎藏界曼荼羅之第三院。三種悉地陀羅尼法曰:諸尊隨現成第三重曼荼羅,即是世間天院也。三種悉地儀軌四隅...
色身
苦津
觀因果門
第一義諦
自誓受戒
無量壽咒
帝釋地藏會
顯益
雲門腳跛
蓮華峰
古因明
【大藏經】信心銘
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

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境無好壞,好壞起於心


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