瑜伽六十卷五頁云:若從彼沒,來生此間人同分中;壽量短促。是名殺生等流果。
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梵語 keyūra。又作枳由攞、吉由羅。意譯作瓔珞。以珠玉所製之頸飾。在印度,王公貴人常以瓔珞為嚴身之飾具。又古來...(菩薩)Vajrapāṇi,譯曰金剛手。名義集二曰:應法師云:跋闍羅,此雲金剛。波膩,此雲手,謂手執金剛杵,以立名...禪林用語。師家所持之一根拄杖,可作二位學人之依憑;引申為佛弟子同證同悟之意。「扶」有支撐、依憑之義。就學人言...【善清淨天不善清淨天】 p1149 瑜伽八十七卷三頁云:應知此中、有二淨天。一、不善清淨。二、善清淨。若唯能入世俗...「相應無明」之對稱。又作獨頭無明。即與其他貪等之本惑不相應而起之無明。在俱舍宗,與貪等十隨眠不相應而起之無明...【尼拘律陀】 又云尼拘盧陀,此雲無節,又云縱廣。葉如此方柹葉,其果名多勒,如五升瓶大,食除熱痰。摭華云:...在佛教中根據義理的淺深、說時的先後等方面,將後世所傳的佛教各部分,加以剖析類別,以明說意之所在的叫做教判。教...(經名)一卷,趙宋法天譯。佛對迦尸迦而說具足慚愧多聞等十法則得為人師。...淨土宗所立,即 一、身業禮拜阿彌陀佛,屬禮拜門; 二、口業執持彼佛名號,讚歎彼佛相好功德,屬讚歎門, ...(術語)臨濟四喝之一。臨濟錄曰:有時一喝,如探竿影草。編鵜羽以探水中,待魚集一處而網之,是雲探竿,以草浮水中...出苦道無畏者,謂依止靜慮由利他門,於一切種說出離道法自稱德號建立具足中,若定若慧,餘如前說。如經言,又我為諸...佛說療痔病經...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...
隆蓮法師雖身居廟宇,但對如今社會上物慾橫流的種種現象還是非常明瞭的。作為一個一生都在止惡揚善、弘揚人間淨土的...小琴覺得這個世界太虛偽了。在別人看來,小琴很幸運,家庭環境不錯,自己學習成績一直很優秀,當別人在為就業發愁的...
【平時思惟:一、罪障深重,求出無期;二、彌陀大願,必定救拔;三、無常迅速,把握當下。臨終正念:一心歸命阿彌陀...從小暑到立秋,人稱伏夏,即三伏天,是全年氣溫最高、陽氣最盛的時節,也是一年中人體體表氣血最旺盛的時候。對於一...
《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到,若是造作善業,自然就會受到好的業報,即便得到國王援助之力,仍不如業力所獲得的善...當我們用心用到心與事合而為一時,已經是心外無事,事外無心,這種情況才是真正修行得力的開始。通常,人們都是處在...
你讓我看看你的修學日記,我瀏覽了一下。從字裡行間流露出你對佛法的虔誠及修學的精進。我作為一個出家人都感到很汗...
佛陀在經典上說:一切有情,皆依食住。有情眾生的依止處有四個飲食是非常重要的: 第一個是段食, 段就是分段的飲食...
殺生等流果
【法相辭典】
【殺生等流果】 p1006
| 上篇:淨行所緣有五種 | 下篇:殺生根本業道 |
一神教認為世界之創造神為超越神;然在佛教真理中,並無相對於世界及人類之超越神存在。超越一語之真實含義,乃是用...
翅由邏
跋闍羅波膩
一條拄杖兩人扶
善清淨天不善清淨天
不共無明
尼拘律陀
教判
苾芻迦尸迦十法經
五念門
探竿影草
出苦道無畏
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經

未必錢多樂便多,財多累己自招魔
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聖嚴法師《海面無風不起浪-心與事合一》

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