顯揚十四卷十四頁云:又此十五種變異,由與八緣相應。八緣者:一、積時貯畜。二、他所損害。三、受用虧減。四、時節推謝。五、火所燒。六、水所壞。七、風所燥。八、異緣合。積時貯畜者:謂經時久故,有色之法,不離本處,自然朽敗。他所損害者:謂由他種種逼惱因緣,前後變異。受用虧減者:謂於種種所受用故;為各別主宰之所食用,損減變異。時節推謝者:謂冬時寒雪,夏日暑雨,叢林藥草,或盛或衰。火所燒者:謂大火縱逸,國城聚落,悉為灰燼。水所壞者:謂大水漂漫,門裡邑居,並隨淪沒。風所燥者:謂大風飄鼓,潤衣濕地,速令幹曝。異緣合者:謂多貪者,與瞋緣合時,貪纏止息,發起瞋纏。如是多瞋多癡者,與餘煩惱緣合,應知亦爾。如是諸識異境現前,亦爾。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
指法相宗之四種勝義諦、四種世俗諦。勝義諦與世俗諦,乃就真俗二諦各分為四種。(參閱「四種勝義諦」1814) p1749...(1914~)江蘇興化人。幼依震華法師披剃。鎮江竹林佛學院畢業。民國三十三年(1944),與法宗法師等於棲霞山蒙志開...【勝流真如】 p1103 成唯識論十卷二頁云:三、勝流真如。謂此真如所流教法,於餘教法極為勝故。...(雜語)又曰呾絰他,但你也他Tadyathā,譯曰所謂。可洪音義一曰:上多達反,下借音亭夜反,梵雲呾絰他,此雲所謂...五乘齊入淨土之意。謂人、天、聲聞、緣覺、菩薩等五乘根機,皆藉彌陀廣大本願力之強緣而齊入真實之報土。[觀經疏玄...【正願五種】 p0504 瑜伽四十五卷十六頁云:云何菩薩所修正願?當知此願、略有五種。一者、發心願。二者、受生願。...(衣服)同上。謂居寺中房室行道路時,或作諸雜務時所服者,故以為名。...【不可制伏】 p0329 瑜伽八十三卷九頁云:不可制伏者:於少下劣,不生喜足故。...(雜名)四天王,鎮護四天下,謂之四鎮。金光明經三曰:護世四鎮。...指第四禪之九天。即無雲、福生、廣果、無想、無煩、無熱、善現、善見、色究竟等。[仁王經天台疏卷上] p144...戒學、定學、慧學。戒即禁戒,律藏之所詮,能防止人們造作一切身口意的惡業;定即禪定,經藏之所詮,能使人們靜慮澄...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...
序 分 這一部經,是我從佛那裡親自聽到的。當時,釋迦牟尼佛正在舍衛國中的祇樹給孤獨園,和一千二百五十位大比丘僧...
一、喻旨 為修持淨業者守護信心,以防外邪異見之難,說此二河白道之喻,以明求生淨土迴向發願心之要。 二、喻事 1....佛陀住在舍衛國只樹給孤獨園時,有一天,佛陀帶著比丘們一起到城裡托□乞食,當他們走到一條巷子時,突然遇到一位婆...
峨山慈棹禪師在月船禪慧禪師處得到印可,月船就對他說道:你是大器,至今終能成就,從今以後,天下人莫能奈你何,你...
南華禪寺韋馱菩薩聖像 眾所周知,韋馱菩薩為四天王座下三十二將之首,也是大家所熟悉的佛教護法神。只要我們一心如...
我到清修院的時候,正是一個早晨。到了門口一叩門,裡邊出來一個小和尚。他的名字叫宗祥,看樣子長得很聰明,很如法...
宋楊傑,字次公,號無為子,參天衣懷禪師大悟。後丁母憂,閱大藏,深知淨土法門之殊勝,而自力行化他焉。臨終說偈曰...
好,我們尊敬的信忍法師慈悲,我們陳會長還有我們學會,這些護法菩薩們。各位居士同修,大家晚上吉祥,阿彌陀佛。今...
八緣起十五種變異
【法相辭典】
【八緣起十五種變異】 p0084
| 上篇:八苦相顯三苦性 | 下篇:八識自性非定一異 |
參禪參到進退維谷處,請人代下一語,以為撥轉,而得轉身自在,乃至於轉迷為悟。...
四真四俗
超塵
勝流真如
怛他
五乘齊入
正願五種
院內道行雜作衣
不可制伏
四鎮
九梵
三學
【大藏經】信心銘
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)

《佛說阿彌陀經》白話譯

為淨業者守護信心,說此二河白道喻
婆羅門索債

處理雜務也是修行

韋馱菩薩入夢示警,商人居士巧結善緣

從此我步入了佛門

將錯就錯,西方極樂


弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚