瑜伽八十二卷十二頁云:問於餘經中,三學次第,世尊異說;何故此中增上戒後,說增上慧,非增上心?答:此中顯示住學勝利,由此言說,顯聞等所成慧,攝受無悔等;由此漸次,得三摩地,即是顯示增上心學。如世尊說:於是五根,最能攝受所攝受者,所謂慧根。由諸苾芻,成就慧根,乃至能修定根。如是乃至成就定根,當知皆是慧根之力。今此經中,世尊顯示慧根是三摩地引因,及煩惱斷引因。增上心學,與增上慧學,俱時而說。
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(雜語)隔生則盡忘前世之事而不記憶也。凡夫不足言,天台六即位中,至觀行即之位亦云爾。玄義六下曰:若相似益,隔...【無記意思食】 p1072 集異門論一卷五頁云:云何無記意思食?答:若無記觸相應諸思等思乃至意業,是謂無記意思食。...(術語)梵語阿離野Ārya,譯言聖者聖人。對於凡夫之稱。謂大小乘見道以上,斷惑證理之人也。涅槃經十一曰:以何等...【非因計因唯見苦斷】 p0719 俱舍論十九卷七頁云:若於非因,起是因見,此見何故非見集斷?頌曰:於大自在等,...云何建立色蘊?謂諸所有色,若四大種及四大種所造。所造者,謂以四大種為生依立持養因義,即依五因說名為造。生因者...(術語)不妄雲真,不變雲性。是吾人本具之心體也。楞嚴經一曰:前塵虛妄相想,惑汝真性。...(一)位於南京市鐘山下之蔣陵裡。系南朝劉宋元嘉元年(424)慧覺所建。十年,曇摩蜜多駐錫於此,因性好靜雅,乃於山...(術語)大願力與大業力也。阿彌陀佛思惟五劫而建立之四十八願為大願,積累兆載永劫之六度萬行為大業。觀經玄義分曰...(雜語)心念佛而空不放念之意。法華經普門品曰:我為汝略說,聞名及見身,心念不空過,能滅諸有苦。...謂於菩薩四加行位(四善根)中暖位所得之禪定。此禪定為初步定慧之階段,能觀察對境之名、義、自性、差別等四法皆自...【分段生死】 二種生死之一,指三界眾生之生死。為『變易生死』的對稱。依唯識家說,分段生死是以有漏善惡業為親因...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...大方廣佛華嚴經...
在我的一生中,有不少人無數次問過這些問題。一個做了幾十年醫生的人,如果沒有宗教家的仁慈懷抱,有時真會厭惡自己...
善男子若未來世諸眾生等欲求度脫生老病死始學發心修習禪定無相智慧者應當先觀宿世所作惡業多少及以輕重若惡業多厚者...
【經文】 中品中生者,若有眾生,若一日一夜持八戒齋,若一日一夜持沙彌戒①,若一日一夜持具足戒②,威儀無缺。以...
成功是人生中常時縈懷,不經意就自然浮現的字眼與期盼。對多數人來說,成功指的是財富,但就某些人而言,則是聲望地...
問: 我的岳母剛剛在三個星期前因病往生了。之前,都有同修來助念《地藏經》,最後都以佛號助念。岳母往生後,我開...
什麼叫加持?加持就是說,加是加被,持是任持。加被是佛菩薩的力量,任持是自己拿的力量。這個我們早就說過了,佛菩...
性空妙普禪師,漢州(今四川廣漢)人。出家後,自號妙普庵主,結廬於青龍山野,日常除了修習禪定外,常以吹笛自娛。...
我過去在佛學院做執事,帶了一批新生,這當中有一個居士來佛學院讀書。當然一個居士剛剛來到佛學院,心思粗重這難免...
三學次第世尊異說
【法相辭典】
【三學次第世尊異說】 p0216
| 上篇:三學中有三種邪行 | 下篇:三十七種菩提分法 |
(人名)Bhārgava,仙人名。譯曰瓦師。佛出家,始到此仙人處。見佛本行集經二十。...
隔生即忘
無記意思食
聖人
非因計因唯見苦斷
建立色蘊
真性
定林寺
大願業力
心念不空過
明得定
分段生死
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)

求「長生不老」是人最大的慾望

修行前應當先修懺悔之法

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快活烈漢性空禪師


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