集異門論一卷五頁云:云何無記意思食?答:若無記觸相應諸思等思乃至意業,是謂無記意思食。
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(一)凡二卷。唐代曹溪六祖慧能述。又稱金剛經註解、金剛經口訣、六祖解義、六祖口訣。收於卍續藏第三十八冊。乃鳩摩...(226~249)三國魏山陽人。字輔嗣。精通儒、道二家之說,早年即以文學辯才聞名於世,對老莊玄學之註釋頗見重於當時...(雜名)對於人而謂天龍八部及夜叉,惡鬼之冥眾,總為非人。法華經提婆品曰:天龍八部,人與非人。藥師經曰:無有非...即行道散花之意,係於佛前行道禮拜,配賦散花,稱為行華。據大慈恩寺三藏法師傳卷二所載,玄奘入屈支國界遇木叉鞠多...乃虛空十義之一。謂真如之體性平等,於一切法皆平等而無有差別。宗鏡錄卷六(大四八·四四六下):「虛空有十義,其...(術語)撥無因果之道理,無著於惡空見也。地持論二曰:云何為惡取空?若沙門婆羅門,謂彼此都空,是名惡取空。唯識...(術語)意向於一處,無餘念,無散亂之心也。六十華嚴經五曰:一向信如來,其心不退轉。無量壽經下曰:一向專念無量...【二見道與六現觀相攝】 p0043 成唯識論九卷十一頁云:此二見道,與六現觀,相攝云何?六現觀者:一、思現觀。...子題:邪心中語、慢心中語、名字語 行事鈔·受戒緣集篇:「智論雲,凡夫始學, 邪心中語 ;那含果人, 慢心中語 ;...(人名)比丘名。譯曰惡諂,見大威德陀羅尼經十。梵Pāpacāṭa。...(名數)碧嚴十三則評唱曰:巴陵深得雲門腳跟下大事。(中略)出世後而法嗣於雲門,先住岳州巴陵,更不作法嗣之書,...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...出家行道 忙的是臨走時走得很清淨 在《地藏經》的教授方法當中,說到我們若要死了,臨終時,你怎樣修? 我們出家行...
作為一位修行人,有五樣助緣必須要注意: 第一,戒要持得清淨,必須作到隨犯、隨懺、隨淨。錯了之後,馬上就要懺悔...
過去有兩位菩薩,志行清淨,心境寂然,無所欲求,光明磊落。他們遠離人群,在山林水畔鑿山壁為室,悠閑自在,以菅草...佛教中常說的天龍八部,又叫龍神八部、八部眾,是佛教八大護法神,數量很多。具體如下: 一、天眾: 天就是神。著名...信入佛教一年多了,到現在不但出家了,連戒也授了,我的信心是怎麼建立的呢?我把這段時間的思想震動寫出來,供養給...問: 在修行上降伏無明妄想,是念佛來的快,還是念咒來的快? 成剛法師答: 在修行中沒有巧路,我們無明妄想降伏得...
相似即佛於實相理,相似得見。四住雖先落,六塵未盡空,眼中猶有翳,空裡見花紅。 相似即佛,就是他對於真如理相似...
具足煩惑習染的眾生,處斯五濁惡世,大多汩沒塵勞,醉生夢死。偶有起發勝心修行者,由心魔與天魔之擾亂故,修行障難...
無記意思食
【法相辭典】
【無記意思食】 p1072
| 上篇:無想有染證 | 下篇:無為不立蘊 |
(異類)Mahāgiri,夜叉名。譯曰大山。見孔雀王咒經上。...
金剛經解義
王弼
非人
行華
平等義
惡取空
一向
二見道與六現觀相攝
世界語言有三
波婆遮吒
巴陵三轉語
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經
夢參老和尚《淺談地藏菩薩的臨終修法》

修行人有五樣助緣必須要注意

題耆羅與那賴的故事
天龍八部
明一法師的出家因緣與信心來源
降伏無明妄想是念佛快還是念咒快

凡夫的心與佛陀的心有什麼不同


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師