集異門論一卷五頁云:云何無記意思食?答:若無記觸相應諸思等思乃至意業,是謂無記意思食。
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【識蘊】 p1431 如五蘊中說。 二解 五蘊論六頁云:云何識蘊?謂於所緣境,了別為性。亦名心意。由採集故。意所攝故...(術語)Durdharṣa,法身佛之奉教者也,常守護曼荼羅之內門,住右邊。譯雲難執持,亦云難降伏。以毗盧遮那之大空無...【梵衍那國】 p1032 西域記一卷十六頁云:梵衍那國,東西二千餘里,南北三百餘里,在雪山之中也。人依山谷,逐勢邑...(人名)梵音Jānagupta,比丘名。譯曰德志。見續高僧傳二。...指宇宙萬象之真實相,乃離於相對的差別之相,而為真實絕對者。此為凡夫迷妄所無法窺透之法界妙理。無量義經說法品(...於每半月一次之說戒日宣讀戒本者。通常由一座之長老任說戒師。 p5922...子題:善住、無定亂言 行事鈔·沙彌別行篇:「毗尼母,沙彌法,應知慚愧,善住。奉事師法中,不應懈怠放恣。當自慎...(一)面壁靜觀之意。梁時,菩提達摩於嵩山少林寺面壁九年,世人稱為壁觀婆羅門。據景德傳燈錄卷三載,達摩初至建業,...(菩薩)梵名何耶揭梨婆Hayagriva,胎藏界觀音院之一尊,六觀音之一。以配止觀所說六觀音之師子無畏觀音,為畜生道...(名數)印度俗法,以一日一夜為八時,如那爛陀寺亦依此俗法。然聖教所說,以六時為法。西域記二曰:居俗日夜分為八...(968~1022)宋太宗第三子。九九八年即位後,敬重佛法,興隆三教。嘗應西域譯經僧法賢之請,制繼聖教序,置於太宗...梵網經菩薩戒誦戒儀式...往生普佛儀規...維摩詰所說經...佛光禪師門下弟子大智,出外參學二十年後歸來,正在法堂裡向佛光禪師述說此次在外參學的見聞種種,佛光禪師總以慰勉...
問: 請問,有的寺院的法師要求居士只到他的寺院,只親近他;並說親近他才能往生西方。這樣對嗎? 大安法師答: 那...有位族姓子出家學佛,修習禪定,證悟四禪,卻以為自己證得四果阿羅漢,得到究竟解脫。憂波毱多尊者知道比丘錯認消息...
我們要有一個觀念:在諸位心中,你現在的念頭多分來說是正念比較多,妄想比較少,但是我必須提醒大家一個事實 你現...
人世間有八苦:生、老、病、死、愛別離、求不得、怨憎會和五陰熾盛之苦;人世間又有五福:長壽、富貴、康寧、好德與...
性如體,識如用,性是我們的本體,意識就是我們產生出來的作用,產生出來的作用,其實體、用本身就是一如的,所以法...
一、父親早亡,少年出家 省庵大師(公元1686-1734年),諱實賢,字思齊,江蘇常熟人。大師少懷出塵之志,父早亡,受...問: 我有一點不明白的地方想請教:不同的法師講法都提到佛教是高深的科學,佛陀不是神,而是覺悟了的人,擁有著至...
無記意思食
【法相辭典】
【無記意思食】 p1072
| 上篇:無想有染證 | 下篇:無為不立蘊 |
(名數)比丘戒之四波羅夷罪與比丘尼戒之八波羅夷罪也。...
識蘊
弩達囉灑
梵衍那國
闍那崛多
實相無相
說戒師
沙彌法
壁觀
馬頭觀音
八時
宋真宗
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
忙的沒時間老

邪的一定要遠離,現在假冒的越來越多
憂波毱多尊者的教化

分段生死對我們的修行障礙太大了

財祿乃前世布施而來,非強力之所能求

如果有人跟你爭執,你就讓他贏


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師