瑜伽七十四卷二頁云:問:遍計所執自性,何等智所行?為凡智耶?為聖智耶?答:都非智所行。以無相故。問:依他起自性,何等智所行?答:是二智所行。然非出世聖智所行。問:圓成實自性,何等智所行?答:唯聖智所行。
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(雜語)就寢也。日用軌範曰:候首座開枕後,困重者就寢。...謂僅僅得到少許領悟之禪。五燈會元卷十七法雲杲章(卍續一三八·三三九上):「每謂人曰:『我於紹聖三年十一月二十...(雜名)用此藥,則能隱身,不觸他人之目雲。為印度之仙法,謂之隱形藥。龍樹菩薩傳曰:四人相親,莫逆於心,俱至術...【末那所緣】 心識生起,必具四緣,即親因緣、等無間緣、所緣緣、增上緣。而所緣緣,即心識所緣之境。第七末那識所...(名數)第七識末那識有七識,轉識,妄相識,相續識,無明識,解識,行識,無畏識,現識,智障識之十名。...(741~824)即唐代牛頭宗之道林禪師。杭州富陽人,俗姓潘(一說翁)。師嘗見秦望山有長松盤曲如蓋,遂棲止其上,故...梵天的世界,亦即色界之初禪天。...(術語)於心中分別思惟之思業而現行為言語之謂也。...【二法能攝一切諸戲論事】 p0044 瑜伽十三卷二十二頁云:復次依有情世間,及器世間,有二種法,能攝一切諸戲論...【器世間】 p1384 如俱舍論第十一卷及第十二卷說。...(術語)謂真如之實體也。真如廣大,該收一切,故云大,一味平等,離差別之相,故云總相為行者之軌範,故云法,觀智...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...
下面我們再看一下《大勢至菩薩念佛圓通章》,什麼叫做圓通?圓通它是一種解脫境界,圓就是圓融,通就是通達。為什麼...
今天我們介紹給大家,淨土宗的一位祖師,是特別的奇和險。甚至大家有可能會接受不了,或者理解錯誤。那我先在這裡給...這首偈語是過去七佛教化眾生用的,非常重要。實際上只有四句話 諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意、是諸佛教 。前三句話...
【原文】 有自稱西域沙門,作焰口①施食法師者,其灑淨②也不用水,燃沸湯於瓶,以手擎而灑之,著人面不熱。人異之...
晏子德才兼備,他輔佐了齊國三代君王,身居高位,俸祿豐厚,自己卻朴素節儉,將多餘的財物用來幫助親族,對百姓體恤...
現在,人們四處求功德,似乎總是會於往返的路程間在巴蓬寺短暫逗留。有些人行色匆匆,我甚至連和他們見面說話的機會...
人未有不為自身及與子孫謀者,而謀之之道,固宜參詳。若為眾為公,則其福澤綿長。為己為私,便如春露秋霜。倘或加以...
明學長老德高望重,慈悲為懷,平易近人,心胸寬大,大家都習慣地稱呼他明大和尚,他似乎也喜歡這樣的稱呼,因為這樣...
三自性為何等智所行
【法相辭典】
【三自性為何等智所行】 p0220
| 上篇:三自性生不生等分別 | 下篇:三因緣當遣染污尋思 |
【四種及四種妙翅鳥】 p0465 瑜伽二卷十一頁云:其諸龍眾,類有四種。謂卵生,胎生,濕生,化生。妙翅鳥中,四類,...
開枕
方寸禪
翳身藥
末那所緣
七識十名
鵲巢和尚
梵界
思已業
二法能攝一切諸戲論事
器世間
大總相法門
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】最上乘論
【大藏經】般舟三昧經

「圓通」的解脫境界

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