瑜伽十四卷一頁云:復有三法,能令有情,不護諸根。一、於依止中,邪法種子。二、於諸境界,取不正相。三、於私隱處,不正思惟。如是三種,當知即是欲貪、瞋恚、及與害品。
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【憍】 p1330 瑜伽八十九卷八頁云:心懷染污,隨恃榮譽,形相疏誕;故名為憍。 二解 顯揚一卷八頁云:憍者:謂暫獲...(雜名)宋高僧傳曰:唐窺基,字洪道,姓尉遲氏。關輔語曰三車和尚。入大慈恩寺躬事奘師。後得彌勒上生經,造疏通暢...梵語 satya,巴利語 sacca。審實不虛之義。指真實無誤、永遠不變之事實,即真理。增一阿含經卷十七載,如來所說之理...【瞋行補特伽羅】 p1322 瑜伽二十一卷十三頁云:云何瞋行補特伽羅?謂有如是補特伽羅,於可憎事,可瞋恚事,所緣境...三聚淨戒是總括大乘菩薩一切戒律的三個分類,即攝律儀戒、攝善法戒、攝眾生戒。三聚淨戒這個名稱最初見於陳、隋之際...(流派)日本神道之一派,兩部神道之對。神代不混外教,純粹相續之意,其教相亦有用天台真言之教理儀式者。其言曰神...亦名:五利、開五戒、功德月開五戒、有功德衣五月得利、五月得利、迦提一月常開、一月常開五利 子題:夏竟、迦提月...天台宗所立六妙門之一。轉心反照謂之還。即反照能觀之心不可得之法門。蓋修行者雖修觀照,而真明未發,即應轉心反照...梵語 punya,巴利語 pua。又作功德、福德。指能夠獲得世間、出世間幸福之行為。阿含經將善行分為出世間無漏梵行(清...出自法華經。謂十法界之眾生皆悉成佛,故又作十界皆成佛,此乃法華之特色。一代五時之教中,於第四時說般若經,以轉...又作鎮主。指守護寺院等之神祇。印度自古即有此類神祇,如四天王等。於中國,伽藍守護神、土地神乃保護寺院建築或土...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...普賢菩薩行願讚...
我要說的是,我們警察大部分是很信因果報應和科學所不能解釋的事件,我身邊大部分同事身上、車上都帶著自己信奉或親...一、念佛, 念佛具足十號,有大慈大悲大光明,神通無量,能拔除眾生之苦,我欲與佛一樣; 二、念法, 念如來所說之...現代人越來越重視自身排毒養顏的健康。專家指出,只有及時排除體內的有害物質及過剩營養,保持五臟和體內的清潔,才...
在職場中堅持學佛,還要如法持戒,這確實很不容易。但只要信心堅定,同時祈求佛力加持,就一定能心遂願滿。下面,我...
當新的一天開始的時候,我們心裡應該充滿喜悅。 盡管昨天有一些不順心的人與事,比如說:別人罵我、打我,或給我制...
現在,人們四處求功德,似乎總是會於往返的路程間在巴蓬寺短暫逗留。有些人行色匆匆,我甚至連和他們見面說話的機會...
我看蕅益大師的傳記,蕅益大師24歲出家,25歲開悟。他這個人善根很強、觀照力很強。他不但觀照力強,他修行的行動力...
佛法傳到中國來,唐、宋大興的時期,多少文人、偉人在宗門下這個法門上得到了大的利益。到明朝時期就出現了一千七百...
三法能令有情不護諸根
【法相辭典】
【三法能令有情不護諸根】 p0221
| 上篇:三無數大劫修因圓滿 | 下篇:三法能令獲得速疾通慧 |
由先後言之,又分為四人果報。 一、先苦後樂 謂或有人,先生卑賤家,衣食不充,受諸困苦。然心無邪見,自念我...
憍
筆端舍利
諦
瞋行補特伽羅
三聚淨戒
唯一神道
迦提五利
還門
福
十界皆成
鎮守
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚

警察講述他所經歷的因果靈異案件
六念法
10種食物對排毒養顏最有效

我在職場的戒煙戒酒經驗

遇到逆緣應先檢討反省自己

祈求功德不如尋求斷惡之道

藕益大師含淚念佛


印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能