瑜伽八十六卷九頁云:為欲證得未得真實究竟解脫,略有三法,能令獲得速疾通慧。一者、智力。二者、不放逸力。三者、數習力。智力者:謂若住彼,堪能無間永盡諸漏。當知即是有學智見。不放逸力者:謂已獲得如是知見;即依如是所得之道,方便勤修;於心防護惡不善法。數習力者:謂即依此方便勤修,常作常轉;終不謂我為於今日得盡諸漏心解脫耶?為於來日?為於後日?由此邪思,令心厭倦。無厭倦已,便無怯畏。無怯畏已;不捨加行,能盡諸漏。
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(明王)Ucchusma,又作烏樞沙摩,烏芻澀摩,烏芻瑟摩,烏樞瑟摩。烏素沙摩。明王名。譯曰不淨潔,穢跡,火頭等。有...(雜語)謂僧道也。僧人緇服,道士黃冠。故云。...出自七佛八菩薩神咒經卷一。七佛為維衛佛、式佛、隨葉佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛與釋迦牟尼佛,八菩薩為文...梵語 ?ūnyatā,巴利語 suatā。音譯作舜若多。指空之自性、空之真理,乃真如之異名。依唯識家之說,真如為遠離我...(術語)頓教二種之一。禪源諸詮三曰:遇凡夫上根利智,直示真法,聞即頓悟,全同佛果。...心所之名。即懺悔自己所造之業。與「惡作」一詞同義。[成唯識論卷七] p4114...禪林用語。謂欲連接竹竿以拍打月亮;意即懷有緣木求魚之妄想。虛堂和尚語錄卷一(大四七·九八四中):「若要扶樹臨...【一切如來所有三身有別無別】 p0019 佛地經論七卷十七頁云:如是三身,一切如來,為有差別?為無差別?法身實...(職位)各寺設三人役務,吾國有上座,寺主,維那,或上座,維那,典座,日本謂之上座,寺主,都維那。如僧綱,以有...攝受差別者,謂無住涅槃所攝受故。...亦名:著三衣戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群不齊整著衣。長者見譏,自言我知正法,如是有何正法?著...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...佛說三十五佛名禮懺文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
從前,一個名字叫長安的人住在印度的一個小村落中,長安有個十五歲的女兒,長得很漂亮,叫羅雨。羅雨一向深信佛法,...有一則寓言故事:有位年輕人,與父親相依為命,靠著一塊小小的農田來維持生計;雖然家境貧困,但是父慈子孝,日子過...
問: 做家務的時候,乃至於為家人煮肉食的時候,或者吃飯的時候,聽經會不會不恭敬? 天因法師答: 做家務的時候聽...一天,佛陀帶領弟子們入舍衛城托缽,途中看到一名梵志望著自己田中已經成熟、可以採收的稻米,面露歡喜之情。佛陀問...
我們修行的前提,是一定要去掉我執,使自己的心軟化,來適應外邊的這種氣氛。你的心態柔軟了,你能把握自己的心多一...
善能觀察真實道理之人,見到任何美好之人事物,無有貪慾;見到美妙之色,亦無瞋愛取捨。智者善能觀真實之相,不為假...
明朝時有僧人如幻,他有個朋友懂得易理。跟如幻說,你的嘴唇上掀,牙齒外露,不是長壽之相。你應該去念《觀音經》,...曾經有個小國到中國來,進貢了三個一模一樣的金人,金壁輝煌,把皇帝高興壞了。可是這小國不厚道,同時出一道題目:...
三法能令獲得速疾通慧
【法相辭典】
【三法能令獲得速疾通慧】 p0221
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【八識】 唯識宗所立五位百法中的第一位法。即八識心王,略稱八識。即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶八識。...
烏芻沙摩
緇黃
七佛八菩薩
空性
逐機頓
悔
接竹點月
一切如來所有三身有別無別
三綱
攝受差別
齊整著三衣戒緣起
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛說長阿含經

真正的慈悲是沒有分別心的
烏龜報恩

做家務或吃飯時聽經會不會不恭敬
世間上有五件事無法避免與脫離

去掉我執,使自己的心軟化

淫女惑人成骷髏


六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師