瑜伽八十四卷二頁云:已生起者,於過去世,住無學位。
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真實之異熟果。為唯識宗所說第八識總報之果體。又稱異熟。若對真異熟而言前六識別報之果,則稱異熟生。唯識論樞要卷...Sanleijing 佛教術語。識所變現的性境、獨影境、帶質境三類的總稱,是唐玄奘針對當時印度唯識學說有關見分、相...(一)佛之通號。斷一切之惡,應受人天之供養,故稱應供。應供,梵語 arhat,音譯阿羅訶,通於三乘。故為與聲聞、緣覺...【戰主國】 p1391 西域記七卷九頁云:戰主國,週二千餘里。都城臨殑伽河,周十餘里。居人豐樂,邑里相鄰,土地膏腴...又作同異珠。為「獨明珠」之對稱。釋摩訶衍論卷二闡釋真如、生滅二法二門時,共列舉十名,其第九名為「中實」,意指...為唐代以來,受佛教影響而流行之說唱文學作品之一。佛教用以講述佛經故事,宣揚教義。變,為變更、改寫之意。取材於...又稱彌勒菩薩六部經。指敘述彌勒菩薩上生兜率天,及自兜率天下生閻浮提成佛時,其國土、時節、種族、出家、成道、轉...梵語 nairvedhika。意謂決斷簡擇。即以無漏聖智決斷諸疑,分別簡擇四諦之相等。大乘阿毗達磨雜集論卷六列舉諦抉擇、...謂密教金剛界五部(佛部、金剛部、寶部、蓮華部、羯磨部)之諸尊,皆至會上大興法事。 p1158...(術語)佛之位也。楞伽經二曰:如來禪者,入如來地,得自覺聖智相三種樂住。起信論曰:一切菩薩,皆乘此法到如來地...【愛緣取作順後句】 p1205 瑜伽十卷十二頁云:問:若愛為緣,皆是取耶?設是取者:皆愛為緣耶?答:當知此中是順後...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
眾生所願樂,一切能滿足。 此二句,名莊嚴一切所求滿足功德成就。佛本何故興此願?見有國土,或名高位重,潛處無由...淨土法門大意 今日在本寺演講,適值念佛會期。故為說修淨土宗者應注意的幾項。 修淨土宗者,第一鬚髮大菩提心。無量...
業感緣起的思想,除了建立人生積極斷惡修善的價值之外,另外還建立一種趨向涅槃的價值。當開始趨向涅槃的價值時,已...
淨土宗到底要準備些什麼事情?簡單講一句話就夠了:有志於往生的人,你必須要把握一個原則多一分的願力,少一分的業...
《大方等大集經》:休息殺生獲十種功德,何等為十?一者於諸眾生得無所畏;二者於諸眾生得大慈心;三者斷惡習氣;四...一天夜裡,已經很晚了,一對年老的夫妻走進一家旅館,他們想要一個房間。前台侍者回答說:對不起,我們旅館已經客滿...
當然,這要看情況了。印光大師說,你該看醫生還去看醫生。但是,如果你聽到醫生告訴你說,你這個病已經超過醫療範圍...
我們先講個故事,在藏經中,有一個印度人,撿了一朵花,花是金黃色的,很莊嚴。他想先插到他腦殼上莊嚴一下,後來一...
已生起
【法相辭典】
【已生起】 p0229
| 上篇:已知根 | 下篇:已成熟 |
(術語)使有情得同等類似果報之因,名為眾同分。俱舍論十五曰:棄捨眾同分。謂人之死也。...
真異熟
三類境
大應供
戰主國
順明珠
變文
彌勒六部經
抉擇
五部海會
如來地
愛緣取作順後句
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】百喻經

眾生所願樂,阿彌陀佛都能滿足
弘一大師《淨土法門》

人生雖苦,但也是積集資糧的好地方

念佛人要準備些什麼事情

禁止殺生可獲十種功德
多行善事就是自己最重要的貴人

淨土宗人,生病了看還是不看


妙蓮老和尚
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