謂密教金剛界五部(佛部、金剛部、寶部、蓮華部、羯磨部)之諸尊,皆至會上大興法事。 p1158
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【陀羅尼】 p0828 佛地經論五卷十五頁云:陀羅尼者:增上念慧,能總任持無量佛法,令不忘失。於一法中,持一切...【相心散亂】 p0837 顯揚十八卷二頁云:四、相心散亂。謂依止外相,作意思惟內境相貌。...色聲香味觸法六塵分為內外二種,眼耳鼻舌身等五識所緣之色聲香味觸為外塵,意識所緣之法為內塵。...【自內所證】 p0599 瑜伽八十五卷五頁云:云何自內所證?當知有四種相。若於有學解脫轉時;由二種相,內慧觸證...指真正之觀。有多種解釋,中阿含卷二十八優陀羅經謂,相對於外道之邪觀,以正慧了知真如稱為正觀。善導於觀無量壽佛...(物名)又曰緣簿。記納於神佛之金財之簿冊也。...目,喻為智慧;足,喻為行業。系修行佛道之二要件。又作智目行足、智行。亦即智解和修行兼備之意。目足具備方可到達...(雜語)方角與所處也。法華經曰:善應諸方所。...(術語)八種喻之一。以現在之事物為譬者。...子題:蒲闍尼、佉闍尼、五種蒲闍尼、五正食、正食、五種佉闍尼、五不正食、不正食、時食、時漿、蔓菁、蕪菁、薺苨 ...諸佛世尊具有十種無二行自在法。即:(一)悉能善說授記之言說,決定無二。(二)悉能隨順眾生之心念,使其意滿,決定無...梵網經菩薩戒誦戒儀式...往生普佛儀規...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
現代男女在交往異性朋友,乃至於隨著感情的加深而相互戀愛,以致直到婚嫁時,都必須在不犯邪淫的前提下進行,才能確...
參禪確實是一個非常殊勝的法門,歷代有不少祖師大德,都是從這個法門入手來了明大事的。當然,這個法門雖然殊勝,但...
(凡禮懺者。外之威儀、內之觀想。必須先期習熟。免得臨時訛擾。有乖軌範。如未能修觀者。亦當清淨身口意三業。一心...
世間愚人,不知因果。見為善而得禍,便謂善不可為。見作惡而得福,便謂惡不可戒。不知禍福之來,有近有遠,遲早不定...佛陀時代,有修習外道法門的五位兄弟,生活貧苦,因此想學習外道的生天之道,希望可以遠離飢寒交迫之苦。 有一天,...
我很幸運地出生在一個非常貧困的家庭,一歲半被賣入尼庵,換了一擔谷子,養活了一家人。那麼小就能為家庭作出貢獻,...佛教常說的發願,就是樹立學佛目標。每個人發心不同,所以,發願內容也不盡相同。我們要往生西方極樂世界,就可在每...問: 弟子發的心總是在遇到逆境的時候,退消菩提心怎麼辦? 大安法師答: 真正的上求佛道,下化眾生的菩提心,從真...
五部海會
【佛光大辭典】
| 上篇:五部座 | 下篇:五部秘經 |
(術語)Saṁbodhi,又作糝帽地。譯作正等覺。希麟音義四曰:糝帽地,舊云三菩提,此雲正等覺也。...
陀羅尼
相心散亂
內塵
自內所證
正觀
奉加帳
目足
方所
現喻
時藥
十無二
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】佛說八關齋經

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千手千眼大悲懺法儀軌

見為善而得禍,便謂善不可為
供佛的不思議果報


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