俱舍論二十三卷九頁云:論曰:順抉擇分今生起者,必前生起順解脫分。諸有創殖順解脫分,極速三生,方得解脫。謂初生起順解脫分,第二生起順抉擇分,第三生入聖、乃至得解脫。譬如下種、苗成、結實、三位不同。身入法性、成熟、解脫、三位亦爾。傳說如是。
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【八苦相顯三苦性】 p0084 瑜伽六十七卷十四頁云:問:如佛世尊,以八種相,分別苦諦。所謂生苦,老苦,廣說乃至總...【業不相應法】 p1220 品類足論六卷六頁云:業不相應法云何?謂若法、思不相應。此復云何?謂色及思不相應行無為。...身者,法身之意。蓋十方諸佛無明之惑淨盡,法性之體全彰,無有自他色相之異,故稱一身。如華嚴經所載,一切諸佛身,...佛者覺悟之義,性者不改之義,合而言之,佛性即是一切眾生永不變異的且能覺悟成佛之性。涅槃經說:一切眾生悉有佛性...表示勝利之旌旗。若與敵人征戰而獲勝,則立勝幡。古代印度即有此風尚,故道場降魔亦樹立勝幡,表示勝利。維摩詰所說...【訶利帝南】 光明云:訶利帝南,此標梵語。鬼子母等,此顯涼言。名雖有二,人祗是一。故律中明鬼子母后總結雲...(術語)又作諱日。人之死日,追懷其人,而忌逸樂之事,故云忌日。禮祭義曰:君子有終身之愛,忌日之謂也。注忌日者...亦名:七色 行宗記·釋九十單提法:「七色者,青、黃、赤、白、黑、紫、縹淺青色也。」(戒疏記卷一三·五三·一三...(術語)觀真理之智慧也。華嚴疏三十六曰:觀即是慧。...(1077~1132)宋代雲門宗僧。壽春府(安徽)六安人,俗姓夏。字慈受。世稱慈受禪師。十四歲剃髮。崇寧(1102~110...(名數)出於本業經。一、信堅。別教菩薩於十住位修習空觀,知一切之法皆為真諦而無毀壞者。二、法堅。別教菩薩於十...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...一位立志在40歲非成為億萬富翁不可的先生,在35歲的時候,發現這樣的願望根本達不到,於是放棄工作開始創業,希望能...
《佛說文殊師利般涅槃經》當中,佛告訴一位菩薩說:文殊師利有無量神通,無量變現,我今略說,為未來世盲瞑眾生(由...
六根中最難攝的是耳根與意根。眼睛能見屋裡的東西,但見不到外面的景致。所謂一葉障目,不見泰山。而耳根不僅能聽到...有一個小沙彌名叫心通,他忽然厭倦起暮鼓晨鐘的禪修來,認為時光過得太慢,他急切地盼望自己早日成為一代法師。 有...
為什麼說,知道常住能夠遠離三惡道,我們舉一個例子來說明。佛在世的時候這個釋提桓因,他當然是大福報,他有很多宮...
問: 請問我們在家居士持戒要到什麼程度? 大安法師答: 在家居士持戒,至少要把五戒的前四戒做好,也就是不要去觸...垃圾食品(Junk Food),是指僅僅提供一些熱量,別無其它營養素的食物,或是提供超過人體需要,變成多餘成分的食品。...
傅大士(497569)是齊梁之際著名大居士,又稱善慧大士,傅翕,婺州義烏縣(今浙江義烏)人。傅大士一生未曾出家,而以居...
三生得解脫
【法相辭典】
【三生得解脫】 p0198
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即有垢真如與無垢真如。如如乃真如之異名。有垢真如,指自性清淨之體,伏藏於煩惱之垢染,即未離煩惱繫縛之在纏真如...
八苦相顯三苦性
業不相應法
一身
佛性
勝幡
訶利帝南
忌日
草木七種色
觀慧
懷深
六堅法
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
沒耐心怎麼能得到財富

應該幫助的人不去幫,那你和文殊菩薩不相應

淨業行人先把耳根和意根攝住
都是過眼雲煙

一念的迴光返照,就能夠改變命運

在家居士持戒要持到什麼程度
四大類垃圾食品


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚