顯揚三卷五頁云:五攝行者:一、令附已攝。二、令受善攝。三、令起善正勤攝。四、令善成熟攝。五、令善解脫攝。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【正見與擇法覺支四句分別】 p0507 發智論七卷五頁云:諸正見、是擇法覺支耶?答:應作四句。有正見非擇法覺支。謂...【定蘊】 p0807 集異門論七卷三頁云:定蘊云何?答:如薄伽梵於辯三蘊記別經中,作如是說:苾芻當知;我說學定...(一)菩薩斷無明之惑,證得諸法本來寂然時,所得之十種安住心。即:(一)音聲忍,又作隨順音聲忍、隨聲忍。聞說一切真...【善現天】 p1138 大毗婆沙論一百七十六卷一頁云:云何善現天?謂善現天一類伴侶,乃至廣說。問:彼天何故名善現耶...(術語)二道之一。方斷惑而不為惑間隔之無漏智也,舊譯謂之無礙道。已斷惑已正證理之智曰解脫道,即無間道乃前念之...乃九種大乘禪之一。因一切禪定皆由此門出,故稱一切門禪。凡有四種,即:有覺有觀俱禪、喜俱禪、樂俱禪、捨俱禪。此...梵語 rūpa-dharma。廣義言之,乃總稱物質之存在。泛指有質礙之物,即佔有一定之空間,具有自他互相障礙,及會變壞...良藥之庫藏;即指陀羅尼。千手經(大二○·一○九中):「誦持此陀羅尼者,(中略)當知其人是藥王藏,常以陀羅尼療...【非心為增上法】 p0717 品類足論六卷五頁云:非心為增上法云何?謂無為法。...wuwo 佛教教義。亦稱非我、非身。三法印之一。佛教根據緣起理論,認為世界上一切事物都沒有獨立的、實在的自體...又作墓誌。將死者生前事蹟,刻於墓石上之文,稱為墓誌。金石學及考古學上,則指將死者事蹟刻於金石之上,且與棺槨共...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(印光大師校印本)...
佛法在世間,不離世間覺。離世覓菩提,恰如求兔角。 佛門被喻為空門,學佛會不會讓人放棄責任,遁入空門? 佛法說四...
前面是談信願行的信,下面就是談願了。就這一部分特別地勸勉我們這些眾生,應當求生西方極樂世界,來發願。這段分兩...問: 至誠心是何標準?我怎麼知道自己是否達到了至誠心? 大安法師答: 至誠心這個標準,確實還是很高的。我們講阿...有位名叫善住的天子,經常遊戲於亭台樓閣中,享受天上最勝的尊榮富貴;天女們前後圍繞,歌舞作樂,歡喜嬉戲。他們互...
一、聖凡二力彰顯淨土景觀 阿彌陀佛以本願威神之力,流現西方極樂世界無盡莊嚴,諸如:宮殿樓閣、寶池蓮花、重重寶...人們生活是依靠財產,對於已有的財產,就謹慎保守,好好運用,不要亂花,不要貪得無厭,如果沒有財產,就應當憑自己...
一粒種子看起來雖不起眼,但植入土中生根、發芽、成長,終將結果累累。小小的一個心念動作,就像一粒種子 有位居士...
今時淨業學人,終日念佛懺罪發願,而西方尚遙,往生弗保者,無他,愛樁未拔,情纜猶牢故也。若能將娑婆恩愛視如嚼蠟...
五種攝行
【法相辭典】
【五種攝行】 p0262
| 上篇:五種苾芻 | 下篇:五種教誡 |
見思煩惱,係縛身心,使不自在,謂之子縛,對果縛而言。...
正見與擇法覺支四句分別
定蘊
十忍
善現天
無間道
一切門禪
色法
藥王藏
非心為增上法
無我(anatman)
墓誌
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章

資源有限而慾望無窮

往生淨土有甚深的功德利益
如何知道自己是否達到了至誠心
「佛頂尊勝陀羅尼咒」的故事

聖凡二力彰顯淨土景觀
惜福與培福

一千斤的鹽


智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚