又作墓誌。將死者生前事蹟，刻於墓石上之文，稱為墓誌。金石學及考古學上，則指將死者事蹟刻於金石之上，且與棺槨共埋者。 p5769
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
1、舊譯五蘊為五眾，眾是和集的意思。 2、指出家五眾，即比丘（受具足戒的男子）、比丘尼（受具足戒的女子）、...梵語 nirmāna-kāya。乃佛為利益地前凡夫等眾生而變現種種形相之身。(一)二身之一，與法身或真身併稱二身。即三十...亦名：僧說戒日白法、上座白告說戒法 子題：維那白告知僧說戒 行事鈔·說戒正儀篇：「於說戒日，上座白僧令知。今時...（術語）梵語曰蘇樓波Surūpa，佛之報身報土色相不可思議者。勝天般若經七曰：爾時有一人，名蘇樓波，陳雲妙色。名...（天名）摩鄧伽咒之神體也。佛在世有摩鄧伽女，誦此神之符咒，幻惑佛弟子阿難。鼻奈耶三曰：有摩鄧伽神語符咒，能移...又作惡戒、惡律儀。謂立誓行殺生等惡業。不禁身、語之惡，係顛倒之戒律，故稱不律儀。能發惡之無表色。俱舍論卷十五...【一切門戒】 p0005 瑜伽四十二卷一頁云：云何菩薩一切門戒？當知此戒，略有四種。一者、正受戒，二者、本性戒...（傳說）世界初成時，住須彌頂亦有宮殿，後光音天下，如是展轉至第五天，修羅瞋，便避之，無所住，遂下生於地，又嫉...華譯上足、妙足、知足、喜足等，謂於五欲境，知止滿足，為欲界六天中之第四天名，分內外二院，內院為彌勒菩薩的淨土...（雜語）為匆促談話已畢之謂。碧岩三十五則著語曰：一拶拶倒了也。...又作斷知。謂週遍了知四諦之境，由此而斷除見、修二惑。即於果（斷）附以因之名，稱為斷遍知。斷遍知以擇滅為體，...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標所以。謂此三十頌中，...十善業道經...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人，皆淨潔一種類，皆阿羅漢...
這個見就是我們凡夫種種的知見，當然以我見為根本。這個我見是怎麼產生的呢？這個地方是從受開始。我們那一念心跟外...【像末】 像法與末法。見正像末條。 【像法】 正像末三時之一，像者相似，在佛入滅後五百年為正法時代，其後一千...
無論在家在庵，必須敬上和下，忍人所不能忍，行人所不能行，代人之勞，成人之美。靜坐常思己過，閑談不論人非。行住...
眾生有兩種緣起。佛陀在大乘經典中，把我們生命的緣起分成兩大塊：一個是清淨的緣起，一種是雜染的緣起。這兩種緣起...
人身難得，佛法難聞。我們在輪迴中不知道漂泊了多久，今生值遇佛法，猶如盲龜遇到浮木一樣難得。 世間人講，萬事開...問： 請問師父，二力法門與他力法門雖說法不同，但是否是一體的兩面呢？ 大安法師答： 二力就是談自力和佛力，稱為...
在淨土法門如何發菩提心？曇鸞大師在《往生論註》裡面，有這麼一段話，讓我們覺得發菩提心有一個下手之處，而且比較...
我們講地藏經之前，先講講地藏經的大意，還有地藏經修行的方法。我們都知道大願地藏王菩薩，先講講他的大願。我們依...
墓誌
【佛光大辭典】
| 上篇：墓 | 下篇：壽 |
（人名）安息國人，優婆塞也。漢靈帝末，來洛陽，以功為騎都尉，世稱為都尉玄。光和四年與嚴佛調共譯法鏡經二卷，又...
五眾
化身
說戒日白告法
妙色
摩鄧伽神
不律儀
一切門戒
阿修羅說五念處三十八品
兜率
一拶拶倒了
斷遍知
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
「我見」是怎麼產生的
佛學常見辭彙(十四畫)
能依此所說而行，決定可生極樂世界
輪迴真相與處理方法
學佛的四大因緣，你屬於哪一種呢
大安法師：二力與他力法門是否一體的兩面
無上菩提心，即是願作佛心
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師