瑜伽三十八卷二十二頁云:云何教誡?當知教誡、略有五種。一者、遮止有罪現行。二者、開許無罪現行。三者、若有於所遮止開許法中,暫行犯者;如法諫誨。四者、若有於彼法中,數數輕慢,而毀犯者;以無染濁,無有變異,親善意樂,如法呵擯,與作憶念。五者、若有於所遮止開許法中,能正行者;慈愛稱嘆真實功德;令其歡喜。當知是名略說菩薩五種教誡。所謂遮止,開許,諫誨,呵擯,慶慰。
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【知足無分別】 p0819 雜集論十四卷二十頁云:由諸異生,隨於一無常等法性,究竟思已;便生喜足。謂是事必然;...(名數)一有門,二空門,三亦有亦空門,四非有非空門也。門者能通之義,依此四者,得入真性實相之記,故曰門也。...【四種斷】 p0403 大毗婆沙論九十四卷四頁云:如契經說,有四種斷:一、苦遲通斷,二、苦速通斷,三、樂遲通斷,四...(術語)十真如之一。於十地中第二離垢地所證之真如。是地持極淨之尸羅故。於證亦具無邊之功德,於一切法最勝,故名...乃日本佛教特有的主張之一,與「本地垂跡」說相對。一般之本地垂跡說是佛本神迦,即佛菩薩為本地,神祇為垂跡、化現...真達羅,梵名 Sindūra。藥師佛十二神將之一。又作真特羅神、真持羅神、真陀魯神、真達羅縛神。主領七億夜叉眾,誓...【意知三界法及無漏法】 p1210 集論一卷十四頁云:若生長欲界;卽以欲纏意、知三界法,及無漏法。如生長欲界,如是...禪林用語。譬喻打破斷滅頑空之枷鎖,從煩惱執著之繫縛中解脫而出。續傳燈錄卷三十四密庵咸傑章(大五一·七○四中)...清代乾隆時(1736~1795)之民間宗教教首。雲南大理人。自稱乃四十九代收圓祖師,活躍於雲南、貴州、四川、湖北、江...(術語)公案名。具雲香林坐久成勞,托日常之言語動作,而商量天地之本分者。碧岩集第二所謂:僧問香林:如何是祖師...後夜之井水。又稱華水。華者,清淨之義。後夜之井水尚未生蟲,為清淨之水,故稱井華。[真言修行鈔卷一] p1042...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...
一個人要把心量擴大,要離開所有過去生命經驗留下的錯誤的概念,只有一個方法:把你的內心清空,把你的生命歸零。你...
若薄福者,當生下賤種,彼於死時及入胎時聞紛亂聲,及自妄見入諸蘆荻稠林等中。 如果是薄福之人,將會受生在下賤之...過去某地有一大寺院,寺裡有一部大藏經,龍藏的字很大,本子很厚,每年到了六月初六這一天,要曬藏經的。有一年六月...
人在天地之間,藐乎小爾,何以與天地併稱,謂之為三才。以人同此心,心同此理,人皆可以為堯舜,人皆可以作佛。由其...
在佛教中,雖然沒有專門稱呼財神的說法的。但是佛和大菩薩都具有施予眾生安樂的悲願,所以,求藥師佛、地藏菩薩、觀...1.心大量大,容人成人者必能成己。 2.也許那些微笑的真誠關懷,就會給這個世界帶來無限的光明。 3.以智慧莊嚴...
我們起這個煩惱火呀,就會創造一個業火,也就會引生果報火。一般來說我們起這個煩惱火,它這個果報應該是異熟果,不...
我很喜歡提一個故事,一個我們在印度朝聖的時候所發生的故事,雖然常常提,可是也常常忘記,所以我不嫌嚕嗦,再次把...
五種教誡
【法相辭典】
【五種教誡】 p0262
| 上篇:五種攝行 | 下篇:五種報恩 |
(雜語)念佛之遍數一百八也。一百八本為煩惱之數量。為對治此煩惱。故貫數珠一百八顆。為一百八遍之念佛。百八之曉...
知足無分別
四門
四種斷
最勝真如
神本佛跡
真達羅神
意知三界法及無漏法
敲枷打鎖
張保太
坐久成勞
井華
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】阿閦佛國經

妄想那麼有力量,是因為你攀緣它

福德薄厚,入胎時顯現的境象不同
老牛聞經轉胎為人

天下不治,匹夫有責

佛教中的財神是誰
聖嚴法師《智慧的花串》

貪慾之人去道甚遠


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師