此數論師義。唯識述記四卷二十二頁云:五作業根者:一、語具,二、手,三、足,四、小便處,五、大便處。此中語具,謂語所須,口舌等是。此中手足,即分皮根少分為之。前取總皮,今取支故。又此男女大遺根等,有別作用,故別立也。
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禪林用語。謂好的習字本其筆法皆類似,比喻師父與弟子間之程度、境界、格調等常相近似。從容錄第八十則(大四八·二...【三和合觸】 p0186 大毗婆沙論一百九十七卷三頁云:云何名三和合觸?答:和合有二種。一、俱起不相離名和合。二、...惱者,忿恨居先瞋之一分心戾為體,高暴粗言所依為業,生起非福為業,不安隱住為業,高暴粗言者,謂語現兇疏切人心腑...謂生於淨土,有五種永久不退失菩提之功德。即:(一)大悲攝持不退,眾生生於淨土者,阿彌陀佛以大悲願力攝持之,故一...一實之道,也就是真如之道。...據除蓋障菩薩所問經卷七載,菩薩塵緣淨盡,體性圓明,慧光普照,若有情歸仰,咸令其發菩提心,成就種智;猶如月天子...位於廣西桂林之伏波山麓,面臨漓江。唐代稱為東岩。還珠洞玲瓏通透,「臨江試劍石」尤為奇特。千佛岩內有唐代摩崖造...(名數)一、自性清淨,眾生真如之心體,性本清淨而無所染礙,名為自性清淨。二、離垢清淨,眾生自性清淨之心體,遠...(一)梵語 sāra。即百舌鳥之雄鳥,能說人語。據玄應音義卷二十一載,捨羅,乃百舌鳥之雄鳥;若稱舍利(梵 sārīkā...(術語)通論事實,謂之據實通論,就其中之多者勝者而論,謂之據勝為論。如色之名,據實通論,則五根五境無表色之十...(術語)與遷化同。轉教化於他土之義。又為遷轉變化之義,謂命終之變也。無量壽經下曰:是二菩薩於此國土,修菩薩行...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...佛說療痔病經...(印光大師校印本)...分二:一、世法上竭誠方獲實益 二、佛法上竭誠方獲實益 一、世法上竭誠方獲實益 【諺雲,下人不深,不得其真。此言...佛陀在世時,有一則公案:一天黃昏,波斯匿王來到佛陀講經說法的祇樹給孤獨園拜訪佛陀。佛陀看到波斯匿王灰頭垢臉、...
我們無法要求環境都順我們的心,但是要練習把一切都當作是阿彌陀佛變化所作,一切都幫助我們憶佛念佛周圍環境越是吵...一、因果定律: 世界上沒有一件事是偶然發生的,每一件事的發生必有其原因。這是宇宙的最根本定律。人的命運當然也...一個居士問:師父,你會不會算命? 清淨說:會,而且算得很準。居士興奮得說:那師父給我算算吧! 清淨問他:算什麼...
問: 淨土法門在事修上,有不共其它法門的佛力加持,在古德的解釋淨土法門中有提到:一句佛號總攝一切六度萬行,那...
出世的心就是出離世界的心,入世的心就是來到世界的心。我們每個人來到這個世界,都覺得是從娘胎裡來的。實際上,我...
【隨順覺性,而能得入差別之位矣。如《楞嚴經》所云:理則頓悟,乘悟並銷,事須漸除,因次第盡。】 這個講得實在太...
五作業根
【法相辭典】
【五作業根】 p0263
| 上篇:五種斷支 | 下篇:五見名見 |
(術語)三部五部各有部主。金剛部以阿閦如來或金剛薩埵為部主。諸部要目曰:金剛部阿閦佛以為部主。攝大儀軌二曰:...
好本多同
三和合觸
惱
五種不退
一道
月喻菩薩十種善法
還珠洞摩崖造像
二種清淨
捨羅
據勝為論
轉化
【大藏經】佛說分別善惡所起經
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一句佛號總攝一切六度萬行,應該如何解釋

不論在哪裡,心變了一切都變


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