此數論師義。唯識述記四卷二十二頁云:五作業根者:一、語具,二、手,三、足,四、小便處,五、大便處。此中語具,謂語所須,口舌等是。此中手足,即分皮根少分為之。前取總皮,今取支故。又此男女大遺根等,有別作用,故別立也。
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【諸蘊出現】 p1348 瑜伽八十四卷十頁云:諸蘊現者:謂從出胎,乃至老位。...(術語)一金為顯,以智顯故。胎為密,以理深密故。二胎為顯,以色顯故。金為密,以心隱故。...(名數)上品之十惡,墮於地獄道,中品之十惡,墮於畜生道,下品之十惡,墮於餓鬼道。見止觀一之三。...【遠離生臭】 p1257 瑜伽八卷十五頁云:不以愛染、身觸母邑故;名遠離生臭。...(一)(375~458)南朝劉宋僧。六學僧傳卷十一作慧恂。趙郡(河北趙縣)人,俗姓趙。幼年出家,遊學長安,從鳩摩羅什...梵語 vipāka。即由過去業因所招感之結果。又作異熟、果熟、報果、應報、異熟果。有二種:(一)總報,即由引業(總報...【不同緣意識】 不同緣意識,指意識雖與前五識俱起,且為五識所依,然而以其具有自在攀緣的作用,故可廣緣十八界諸...(一)(1597~1670)明末清初僧。金陵人,俗姓郭。字溪堂。號隋山,又號菽庵、耦餘、藕漁,晚號南屏隱叟。七歲茹素,...禪林中,師家接化學人時,立於「向下門」(即第二義門),親親切切,殷殷懇懇,加以指導,一如父母垂下雙手撫愛幼兒...(雜語)傳燈錄二十八南陽忠國師語曰:吾比遊方多見此色,近尤盛矣!聚卻三五百眾,目視雲漢雲,是南方宗旨。把他壇...(術語)三寶之一。佛者覺之義。能自覺,又使他覺,自他之覺行窮滿者名曰佛。是為世之真寶,故稱佛寶。佛寶有同體別...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...問: 如何理解阿彌陀佛大願不同的願目數字? 大安法師答: 一般我們講阿彌陀佛在因地發了四十八大願,但無量壽經五...
修淨土法門,唯一的行持,就是誠心念佛。如果有人要問:為什麼要念佛?現在先就字義上來說明這兩個字。 念字是一個...謂有一苦。依無差別流轉之苦。一切有情無不皆墮流轉苦故。 復有二苦。一欲為根本苦。謂可愛事若變若壞所生之苦。二...
我們先把信解跟勝解做一個說明。信解其實就是聞慧,聞所成慧。他聽聞以後知道這麼一回事,但是這個法並沒有在心中留...
張先生享齊人之福,娶了兩個老婆,大老婆年紀比較大,小老婆年輕貌美。他為大小老婆各買了一幢別墅,大老婆住在東街...
別說初學佛的人難以放下,就是學佛比較久的人也不一定能放下萬緣。無量劫以來,種種的緣跟我們的牽纏如油入面,哪能...佛教的三藏十二部經典浩如煙海,博大精深,卷數達二萬多卷、字數達三億之多。現列舉一些各宗各派具有代表性的經典。...
此句出自度門神秀禪師的示眾偈:一切佛法,自心本有;將心外求,舍父逃走。 大家都知道神秀禪師跟六祖惠能是同門,...
五作業根
【法相辭典】
【五作業根】 p0263
| 上篇:五種斷支 | 下篇:五見名見 |
又作影響眾、影向眾。系四眾之一。諸佛菩薩為輔佐如來之教化,隱其圓極之果,示現於聽法眾中,即所謂釋迦法王如形、...
諸蘊出現
胎金顯密
三品十惡
遠離生臭
慧詢
果報
不同緣意識
正岩
垂手
壇經真偽
佛寶
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】教觀綱宗
如何理解阿彌陀佛大願不同的願目數字

念佛是人人本分的事,也是人人本能的事
世間的一百一十種苦

信解和勝解的區別,怎樣對佛號產生勝解

手上的戒指,未必能保證白頭偕老

先從夢中醒,再度夢中人
各宗派的代表性經典


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚