謂生於淨土,有五種永久不退失菩提之功德。即:(一)大悲攝持不退,眾生生於淨土者,阿彌陀佛以大悲願力攝持之,故一生之後,永不退失菩提心。(二)佛光照觸不退,生於淨土者,常照觸佛光,故一生之後,永不退轉菩提心。(三)常聞法音不退,生淨土者,常聞水鳥樹林之說法音,故一生之後,永不退失菩提。(四)善友同居不退,生淨土者,與彼國諸菩薩為善友,故內無煩惱惑業之累,外無邪魔惡緣之境,一生之後,永不退失菩提。(五)壽命無量不退,生淨土者,壽命無量,故一生之後,永不退失菩提。[淨土十疑論] p1176
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法性土、實報土、色相土、他受用土、變化土。法性土是如來清淨法身所依之土;實報土是如來圓滿報身所依之土;色相土...【定所行色】 p0808 瑜伽五十四卷十頁云:又定所行色,若依此係定,卽由此係大種所造。又此定色,但是世間有漏...五種繫縛之意。即繫縛心心所法及所緣之五種煩惱。俱舍論光記卷一說相應、所緣二縛,謂諸煩惱縛彼同時相應之心心所法...【涅槃法緣】 p0931 瑜伽二十一卷三頁云:問:何等名為涅槃法緣;而言闕故,無故,不會遇故;不般涅槃?答:有...亦名:戒不缺不穿漏無染污 子題:戒不缺、戒不穿漏、戒無染污 含注戒本·十三僧殘法:「持戒精進,不缺、不穿漏、無...(人名)Śuddhodana,又作首圖馱那。譯曰淨飯,白淨飯王。本行集經五曰:閱檀頭王,隋言淨飯王。玄應音義四曰:閱...【七遍覺支】 p0058 顯揚二卷十四頁云:七遍覺支者:廣說如經。一、念遍覺支。謂由世間道,得備善力,見道現前...(佛名)Akṣobhya,如來名。具名阿閦鞞、阿閦婆。譯曰無動,不動。無瞋恚。往昔於去此東方千佛剎,出現於阿比羅提...貪慾的心取著五塵的境界,為四取之一。...(雜語)懡欏為梵語,譯曰慚愧。即一場之慚愧也。碧岩集第一則,達磨渡江至魏,有不免一場懡欏之語。此外禪宗語錄多...又經言,見法得法極通達法究竟堅法,越度一切希望疑惑,不假他緣,於大師教餘不能引,於諸法中得無所畏者,此亦依見...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...
《華嚴經兜率偈讚品》:以佛為境界,專念而不息。此人得見佛,其數與心等。 現代人生活節奏快,很少有空閑時間去靜...
鏡蠟喻 一九八一年,我在紐約華美協進社講學佛緣由。當時我用了一個明鏡和蠟的比喻,我說:澄澈光明的本性,是人人...有個國王集中全國優秀畫家,看誰能畫出一幅最寧靜的畫,懸以重賞。國王從參選畫作中找出兩幅,決定從中最後選擇。 ...
乍得我空者,小乘但悟蘊中無我,不知蘊亦是空。執境為有,唯欲避境趨寂。故聞淨土化生,心不喜樂。如諸聲聞,不見舍...
念佛之人,當勸父母念佛求生西方。然欲父母臨終決定往生西方,非預為眷屬說臨終助念,及瞎張羅,並哭泣之利害不可。...問: 師父慈悲,剛才說到罪業這兩個字,我跟幾個同事都是學佛的人,在一起討論過一件事情就是,好像那些人現在的娛...人在年輕的時候,總是滿懷理想壯志,期待自己的人生要有大格局、大視野,還要發大願,實踐人生的價值。但是到了中年...
佛教善於講故事,無論是人還是動物,作為生命體驗者,都有各自的精彩,當我們在經典中讀到種種譬喻,是否能由事入理...
五種不退
【佛光大辭典】
| 上篇:五種不能男 | 下篇:五種不應施 |
(術語)大日經所說之三句義也。第一句菩提心為因,是因。第二句大悲為根,是行。第三句方便為究竟,是果。此三者,...
五所依土
定所行色
五縛
涅槃法緣
持戒精進
閱頭檀
七遍覺支
阿閦
欲取
懡欏
見法得法極通達法究竟堅法
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】佛說觀無量壽佛經

以佛為境界專念而不息

為什麼勸您念《金剛經》
寧靜的真正意義

為何華不著菩薩,只粘著聲聞眾

勸父母往生西方是為大孝
賣酒開賭場有沒有罪業
聖嚴法師《如何發大願》


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