(術語)通論事實,謂之據實通論,就其中之多者勝者而論,謂之據勝為論。如色之名,據實通論,則五根五境無表色之十一法,悉為色。獨於眼根所對之境,與以色之名,則據勝為論也。天台戒疏一曰:「三業之中,意業為主,身口居次。據勝為論,故言心地。」
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【九種相慧】 p0091 瑜伽四十三卷五頁云:謂九種相慧,名為菩薩慧波羅蜜多。一者、自性慧。二者、一切慧。三者、難...(人名)Āmrapāli,人名。又植物名。...位於京都東山區,即藤原忠平所創之法性寺的舊址。為日本臨濟宗東福寺派大本山。延應元年(1239),九條道家創建,圓...又作慈恩宗、瑜伽宗、應理圓實宗、普為乘教宗、唯識中道宗、唯識宗、有相宗、相宗、五性宗。廣義而言,泛指俱舍宗、...【根本無分別智勝利】 p0924 世親釋八卷十八頁云:此中根本無分別智無染勝利、其譬云何?如虛空無染;是無分別...即位於日本京都市紫野大德寺南方、舟岡東方之天台宗寺院。本為淳和天皇之離宮,至平安時代中期,成為元慶寺之別院,...梵名 Saha-deva。屬天部。據舊華嚴經卷四十四入法界品、地藏菩薩發心因緣十王經等載,常騎在人之雙肩,在人死後即向...(術語)謂依修行之功,為佛力所加持,現成佛之相也。真言三種成佛之一。...即人與法之併稱。(一)人指說教者或受學者,法指所說之教或所學之教。 (二)具有心之作用者為人,不具心之作用者為法...(雜語)心愚而迷於理者。無量壽經下曰:愚惑所覆,不能深思熟計。...(流派)又曰一念往生,多念往生。日本源空上人立念佛往生之宗,出其門者非一人,異解頗多。幸西立一念義。一念義者...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...
無我,佛在小乘藏教裡說三十七道品,其中有四個道品,就是四念處,(四念處之一)就是觀法無我。法,就是世間的一切...
參禪要有絕對、不動搖的信心,這對我們的修行非常重要,也非常必要。當然,決定的信心不是憑空產生的,也要有因緣。...
佛陀所說一切法,不離因緣因,就是萬物生長的源頭;緣,則為幫助生長的機緣。 一如小小種子,含藏著微小的基因,需...香: 心然五分 普遍十方 香煙童子悟真常 鼻觀妙難量 瑞靄祥光 堪獻法中王 花: 釋迦往昔 七枝紅蓮 慇勤買獻...
我們看天人的口業有四種。 第四、妄語戒。 在天人因地的妄語戒,也是有止、作兩種善。從斷的角度來說,斷除虛言欺...問: 《金剛經》說:一切法皆是佛法,是什麼意思? 成剛法師答: 一切法就是一切事物,體性空寂,法法皆實相。如果...
本文從經典中選取了十二個形象的比喻,目的在於揭露美色的真相,警告人們貪色的過患。具體分美色、貪淫好色、貪淫好...
曾國藩(1811-1872)是中國近代歷史上最有影響的人物之一,他37歲任禮部侍郎,後任總督,任大學士,直到封侯拜相,...
據勝為論
【佛學大辭典】
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【自性滅壞諸行滅】 p0602 瑜伽八十六卷六頁云:自性滅壞諸行滅者:謂彼生已,任性滅壞,非究竟住,諸行永滅。...
九種相慧
庵羅波利
東福寺
法相宗
根本無分別智勝利
雲林院
俱生神
加持成佛
人法
愚惑
一念義多念義
【大藏經】大智度論
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨

佛教講的無我是什麼意思

參禪前要注意的三個先決條件

精進修行的賣花人
十供養讚

天乘十善業之口業
如何理解「一切法皆是佛法」

貪淫好色的十二個比喻


蓮池大師
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