大毗婆沙論一百九十七卷三頁云:云何名三和合觸?答:和合有二種。一、俱起不相離名和合。二、不相違同辦一事名為和合。五識相應觸,由二和合,故名和合。意識相應觸,由辦一事和合,故名和合。所以者何?如五識根境現在所有作用,如是意識根境異世作用、亦爾。是故尊者妙音作如是說:以根境識同辦一事故,名和合;非以俱起不相離故,名為和合。如此三法,隨在何時,皆能展轉辦一事故;盡名和合。
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每一個人各自的因緣不同,有福報跟沒福報相差很大的,不是他腦子不好使,也不是他生不逢時,我告訴你,這就是福報。...
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禪觀與淨土,它的重點就是把大乘的禪觀跟淨土的念佛做一個結合。為什麼念佛的人要把禪觀的智慧做一個結合呢?...
三和合觸
【法相辭典】
【三和合觸】 p0186
| 上篇:三受分五 | 下篇:三千世界 |
【四菩薩行】 p0443 瑜伽四十九卷四頁云:菩薩始從勝解行地,乃至最後到究竟地,於此一切菩薩地中,當知略有四菩薩...
本地風光
所立法不成
四法能令菩薩壞鮮白法
無言通(?~826)
海會
琉璃燈
水火定
釋迦無師
三昧
阿提目多伽
光明王佛
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
越只國不可攻伐之因緣
關於近日流傳訊息之鄭重申明

為什麼有的人就是賺不到錢

怎樣才能留住你的護法神
居士說出家師父的過失有什麼果報
聖嚴法師《回家的感覺真好》

入一無妄,彼六根一時清淨


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