瑜伽二十一卷二十頁云:問:已得趣入補特伽羅,為有定量,一切時等得般涅槃?為無定量,一切時分。而不齊等得般涅槃?答:無有定量,亦非一切時分齊等得般涅槃。然隨所應,如所遇緣有差別故;而般涅槃。當知此中或有一類,極經久遠,或有一類,非極久遠,或有一類,最極速疾得般涅槃。謂住種姓補特伽羅,最極速疾般涅槃者,要經三生。第一生中,最初趣入;第二生中,修令成熟;第三生中,修成熟已,或即此身,得般涅槃。或若不得般涅槃者,必入學位,方可夭沒。極經七有,得般涅槃。如是名為趣入安立。
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(儀式)唱於食前之僧跋語也。...(人名)姓傅,名翕,字玄風。南齊建武四年生,陳宣帝大建元年卒。為有發之道士。取于姓曰傅大士,又取於地曰東陽大...復次依滅諦辯無生等名義差別,與苦諦相義相違故,苦諦相者於彼彼處有情類中相續而生,為翻彼相。是故問言,何故此滅...【靜慮波羅蜜多】 p1379 如瑜伽四十三卷一頁至五頁說。 二解 顯揚三卷四頁云:第五、靜慮波羅蜜多。謂或因對治煩惱...(物名)凡殿堂正面左右之二露柱也。見象器箋一。...(衣服)忍辱之心,以能防一切之外障,故譬以衣,遂為袈裟之總名。法華經法師品曰:如來衣者,柔和忍辱心是也。釋氏...(地名)尸陀林之略稱。...五種濾水囊之一。以一尺四方之密絹作成,將之繫於瓶口,或安於缽中,作為過濾水之用。 p2568...(術語)佛之清淨法身也。菩薩戒經疏上曰:莊嚴梵身,無所障閡。...六十二見所立之六十二論,下分釋之。 一、常論四: 一、外道入禪定,得憶識過去二十劫以來之事,而計其中...五濁之一。人壽本為八萬四千歲,後因德薄,而壽命亦隨著百年減一歲,減至二萬歲時,即步入劫濁。可知人壽自二萬歲至...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...
我們要想出苦,不是空間處所的改變,苦在心上,得在心上出離。心上迷惑了,貪著、攀緣、妄想執著這一切事物,在這一...
在佛門中有副著名的對聯:楊歧燈盞明千古,寶壽生薑辣萬年。這副對聯來源於佛門中兩則典故:一是楊歧方會禪師節約常...張居土學佛很精進,十幾年如一日,嚴持戒律,誦經拜懺,定期組織印經、放生,衹要是利益眾生的事情,他都發願努力去...
得意勿恣意奢侈,失意勿抑鬱失措。 前面是講人,這裡講事情。 我們在辦事當中有兩種情況:一種是得意,一種是失意。...
【三者。復有一類。雖欲修定。而顛倒見。妄執吉凶。身心剛強。】 第三種,還有一類的,想要修定,而顛倒見,妄執吉...
雖然我們已經明白了一些道理,但是如果不經過修行,還是會使一些邪念產生,當淫念驟然升起時,我們如何對治呢?我想...
如果有人把垃圾倒在你的身上,你會怎麼樣?會生氣、會拒絕、會跟那個人抗爭,對嗎?但是如果有人把垃圾倒進你的腦袋...
今天我們道場白華庵,要給大家講一下拜佛這個事兒。之所以今天突然間換了個題目,是因為近期有一些來朝山的信徒,他...
已得趣入補特伽羅別般涅槃
【法相辭典】
【已得趣入補特伽羅別般涅槃】 p0231
| 上篇:已具未具資糧補特伽羅 | 下篇:已習奢摩他依毘缽舍那而得解脫 |
又作毗盧遮那,是佛真身的通稱。佛有三身,就有三個名號,毗盧舍那是釋迦牟尼佛法身的名號,盧舍那是釋迦牟尼佛報身...
食前密語
傅大士
滅諦相
靜慮波羅蜜多
撐天柱
忍辱衣
尸林
衣角羅
梵身
六十二見 其六 釋六十二見
劫濁
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】大乘大集地藏十輪經

苦在心上,得在心上出離

寧可割肉補常住,不可私蓄肥自己
炒股障礙修行

得意勿恣意奢侈,作福莫如惜福

妄談風水吉凶禍福,這都是顛倒知見

淫念生起時該如何對治

別讓垃圾倒進你的腦袋


淨慧法師
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