瑜伽一百卷十五頁云:由五因緣,建立染法。一者、於三受中,如其所應,為雜染故。二者、能遍攝受諸煩惱品麁重性故。三者、能遍攝受現法當來非愛果故。四者、能遍連結生相續故。五者、能遍障礙一切善法及於所知障智生故。由是因緣,名為染法。
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大三災之一,即壞劫時所發生的大水災,由地下水輪湧出,大雨如車軸,二禪天以下,盡為大水所淹沒。...(術語)一切平等觀念事理也。無量壽經下曰:等觀三界,空無所有。涅槃經一曰:等觀眾生,如視一子。...(一)又作破安居。夏安居未竟而中途退出之謂。一夏九旬之安居不許外游,若中途退出不能達成圓滿者,稱為破夏。[四分...(雜語)受為壽。依先業所感之壽命也。...【青光】 p0804 集異門論十九卷三頁云:青光者:謂此青色,能現能發種種光明;故說青光。...【十地經論】 印度瑜伽行學派的重要典籍,世親論師著,凡十二卷,北魏菩提流支、勒那摩提等合譯。《十地經論》是解...【安住法】 p0625 如六種阿羅漢中說。又俱舍論二十五卷五頁云:不退,安住,不動,何別?非練根得,名為不退。...(雜名)梵名伊沙馱羅山Īsadhara,譯曰持軸。山頂之形如車軸,因有此名。高廣皆二萬一千由旬。...子題:四種粗惡意犯罪、粗惡意犯罪、害心殺蟻重於慈心殺人、作業定、受果定、調達、提婆達多、業定不定 行事鈔·篇...即指菩薩於惡世末法期間,弘揚法華經時安住身心之法。據法華經卷四安樂行品載,安樂行計有身安樂行、口安樂行、意安...(術語)三寶之一。諸佛所說之妙法,珍重如世之財寶,故云法寶。維摩經佛國品曰:集眾法寶,如海導師。增一阿含經一...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...
然菩薩為利眾生,即頭目髓腦尚肯捨,況光之蕪穢語言,蒙二大士提倡,俾一般初學,信仰淨宗。則光亦可仗彼二大士之功...
印度的波斯匿王有個妃子,人稱末利夫人。她皈依佛教,並且受持五戒不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。由於她...
今年,我48歲了,過的狼狽不堪,回想過去的前半生,一直在貧窮、卑賤中掙扎,以後的日子,也看不到大的改觀。萬幸的...
第一、安穩跟不安穩的差別: 當我們的心,住在五陰的時候,我們的心是不安穩的;因為你五陰的相狀,它是業力所變現...
有禪的大智慧,就能心靈健康無煩惱,保持良好的心態,擁有四種快樂。即助人為樂、知足常樂、逆境之中自得其樂、修行...
1、惠能大師(公元638年—公元713年),中國禪宗六祖,開創了真正中國化的禪宗。 2、惠能(今廣東省新興縣)唐貞觀...
(一)臨終關懷的實質 臨終關懷,要解決三個層面的問題,才算是一種全面的關懷。 第一,消除病人對死亡的恐懼; 第...環境污染、電腦輻射、不良飲食習慣等都有可能導致人體產生各種生理垃圾,毒素長期在體內堆積,則會引發記憶力減退、...
五緣建立染法
【法相辭典】
【五緣建立染法】 p0279
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(術語)謂密教之經典,以行灌頂之式傳授其奧義故也。稽古略三曰:於灌頂部,誦出一品,名楞嚴經。...
劫水
等觀
破夏
業受
青光
十地經論
安住法
持軸山
不善心犯戒
安樂行
法寶
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨

佛書若示有版權,則阻遏流通之罪甚重

戒,不要拘泥於戒相上

一位年近半百女人的邪淫懺悔

真心跟妄心的差別跟過失

禪與心理健康

【佛教圖片】六祖惠能大師畫傳


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
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紹雲老和尚
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淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
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