大毗婆沙論三十七卷十五頁云:應說五緣見所夢事。一、由他引。謂若諸天諸仙神鬼咒術藥草親勝所念及諸聖賢所引,故夢。二、由曾更。謂先見聞覺知是事,或曾串習種種事業,今便夢見。三、由當有。謂若將有吉不吉事,法爾夢中先見其相。四、由分別。謂若思惟希求疑慮,即便夢見。五、由諸病。謂若諸大不調適時,便隨所增,夢見彼類。
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(雜語)大利益也。法華玄義五上曰:聞有巨益,意在於此。...【未曾有法】 p0489 瑜伽八十一卷十二頁云:未曾有法者:謂諸如來、若諸聲聞,若在家者,說希奇法。如諸經中,因希...(術語)愛慾之心,於外物浸染執著而不離也。新譯仁王經中曰:愚夫垢識,染著虛妄,為相所縛。無量壽經下曰:於其國...【法界差別多種】 p0764 瑜伽三卷十四頁云:復次法界、或立一種。謂由意所行義。或立二種。謂假所攝法,非假所...三身者: 一、自性身 謂諸如來真淨法界,受用變化平等所依。離相寂然,絕諸戲論,具無邊際真常功德,是一切法...(術語)五類天之一。龍神,阿修羅,閻摩王等居於地上或地下,而有神用者。具人類已上之神用者,總稱為天。見秘藏記...又名糞掃衣,即拾取人家棄之不用與糞掃一樣的賤物來縫納而成的法衣,為十二頭陀行之一。...(名數)有二種:(一)眼等之五根:一眼根,生眼識者。二耳根,生耳識者。三鼻根,生鼻識者。四舌根,生舌識者。五...(術語)表詮一個之義理者為一句。唯識論二曰:名詮自性,句詮差別,文即是字。俱舍論五曰:句者謂章,詮義究竟,如...(535~608)隋代僧。信都(河北冀縣)人,俗姓陳。初從鄴都道長法師學大智度論,盡得其義。又投道寵法師座下學十地...【不律儀】 p0320 俱舍論十四卷十頁云:依何邊際,得不律儀?頌曰:惡戒無晝夜,謂非如善受。論曰:要期盡壽,造諸...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...
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末學學佛已有幾年,先是學禪宗,近來才開始修淨土。 末學所在的地方,一南一北有兩大禪宗祖庭,禪宗氛圍濃厚。不但...
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佛陀曾有一段時間游化至跋只國,淨住鞞舍離的庵羅園中。 當時,庵羅女聽說世尊於庵羅園淨住說法,便裝飾穿戴得十分...哈佛營養學家梅爾指出:如果美國肉類生產降低百分之十,省下來的糧食可以用來養活每年餓死的六千萬人。 在公元...
五緣見所夢事
【法相辭典】
【五緣見所夢事】 p0279
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指信根、精進根、念根、定根、慧根等五根,與信力、精進力、念力、定力、慧力等五力。[法華經譬喻品](參閱「五力...
巨益
未曾有法
染著
法界差別多種
三身
地下天
納衣
五根
一句
志念
不律儀
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】悲華經

文殊菩薩——諸佛之母菩薩之師
「忍」的重要性
佛法的藏、通、別、圓四教

我為什麼要選擇淨土法門

火宅塵勞,何時是了

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