瑜伽六十六卷十頁云:復次應知五蘊,名色所攝。所以者何?由彼彼處,增長可得;手塊等觸,即便變壞。是故色蘊,說名為色。其餘四蘊,由種種名,施設勢力。由種種名,施設為依,多分於其彼彼所緣,流轉趣向。是故如是四無色蘊,說之為名。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(1634~?)明末曹洞宗僧。准郡人,俗姓袁。世稱古岩興莞禪師。師初生時,閉口拒不食乳,母焚香拜禱許以素食,方食...(雜語)經中有三意:一為許諾,行事鈔下三之三曰:增一云:如來許請,或默然,或儼頭,或彈指。一為歡喜,法華經神...(雜名)無量壽經上法藏比丘讚世自王如來之偈頌。...(一)指絕離善惡二念。 (二)指徹達善、惡二見,住於絕對唯一之念。日僧指月慧印(1689~1764)之「坐禪用心記不能語...(雜名)稱真言兩部不二之灌頂水也。不死者,甘露之譯也。大疏五曰:明日當貽內不死甘露,皆令充足也。...【自在成就】 p0599 集論三卷十一頁云:何等自在成就謂諸加行善法,若世出世靜慮解脫三摩地三摩缽底等功德,及...(名數)又稱七姊妹。遮文荼,矯吠利,吠瑟拏,嬌摩野,燕捺利,咾哪利,未羅弭之七天也。其曼荼羅,存於理趣經十七...(術語)十六神我之一。計我為有實之壽命者。唯識述記一本曰:色心相續,名之為命者是主義。我有此命,故名命者。...亦名:僧不差輒教尼戒開緣 含注戒本·九十單提法:「若僧病不和合,眾不滿,應遣人禮拜問訊;尼眾病等,亦遣禮拜問...(經名)一卷,唐不空譯。佛住廣博大園因毗鈕達多婆羅門求子,為說陀羅尼。...(故事)陳那為新因明之祖。與迦毗羅仙之化石者問答,石為之裂。輔行十之一曰:迦毗羅仙,恐身死,往自在天問。天令...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
世間有很多煩惱和痛苦,繁雜社會,芸芸眾生,從出生到死亡無不經歷各種痛苦。窮人有窮人的苦,富人有富人的苦,男人...
諸佛菩薩加持力,那得你自己發心,還有你得求他。有人這樣問我,他說:若是念經、拜佛、進佛寺都要供香供花,佛也受...「我愛」會讓自己失去理性,甚至面臨沒有選擇餘地的窘境。因此,我們要恢復到理性和感性的平衡點。人最偉大的地方就...問: 當下修學佛法的人最應警惕的是什麼? 道安法師答: 我們修行淨土法門的人還要警惕一點,世事無常,時不我待,...
一九八五年第二期 第一天 持念佛名 一心不亂 今天是我們佛七第一天,先告訴大家,為什麼打佛七,怎麼樣打好這次佛七...
這個地方講出了一個很重要的觀念。從唯識的角度,我們一個人生命要改變,只有一種情況,就是你自己願意改變。佛菩薩...
一個人你有慈悲心不難,你起歡喜心也不難,但是你要舍得下。懺公師父講到菩薩道的精神,他提到一個思想:一個人受了...佛法是因果法,我們修行能得到一個什麼樣的結果,取決於你發一個什麼樣的願,就是造一個什麼樣的因。我們每天修行第...
五蘊名色所攝
【法相辭典】
【五蘊名色所攝】 p0279
| 上篇:五根三根相攝 | 下篇:五識身相應地 |
(一)位於南嶽衡山(湖南)蓮花峰之中。四面峰巒擁抱,環繞如城,形似千瓣蓮花,寺基則在蓮房上。為唐代古剎,唐宋時...
興莞
彈指
讚佛偈
不思善不思惡
不死甘露
自在成就
七母天
命者
輒教授尼戒開緣
菩提場莊嚴陀羅尼經
陳那裂石
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

如實知世間即是出世間道

不買點供品,佛菩薩就不加持你了嗎
慧律法師《愛你所做的事》
修學佛法最應警惕什麼

智諭法師佛七講話(1985年)

為什麼受菩薩戒後很容易得到感應加持


蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師