古代寺院多建於山中,而稱某山某寺。近世以來,造於平地者亦常附上山之稱號,山號遂成寺院之別稱。如江州潯陽廬山東林寺、攝山棲霞寺、會稽山妙善寺、天台山國清寺、清涼山大華嚴寺、當陽山度門寺等,概皆以造於某山,即取其所在之山名冠於寺名之上。我國近代律宗名剎寶華山隆昌寺更以山號著稱,以致鮮有知其寺號者,台灣佛光山亦是一例。此外,如日本比叡山延曆寺,亦單稱山而不稱寺,此係與三井寺之稱寺相對。 p955
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
復云何修如是諸道?謂得修、習修、除去修、對治修。得修者,謂未生善法修習令生。習修者,謂已生善法修令堅住不忘倍...梵名 Citrabhāna。音譯作質呾羅婆拏。印度人。唯識十大論師之一。與世親同時代,乃四世紀末期之人。善於文章,深嫻...(流派)Ārya-sthavira-nikāya,譯曰聖上座部。小乘分派之名。見寄歸傳一。...凡六卷。唐代圓照編集。收於大正藏第五十二冊。又稱代宗朝贈司空大辨正廣智三藏和上表制集、大唐大興善寺大辨正大廣...(術語)堪忍苦難也。南本涅槃經二十六曰:不惜身命,堪忍眾難。俱舍論十八曰:眾苦逼身,皆能堪忍。...【唯示現依止住食】 p1009 世觀釋十卷二頁云:四唯示現依止住食。謂卽四食、諸佛示現受之得住。是故諸佛食此第四示...(地名)Ujjayini,國名。南印度之境。僧徒三百餘人,大小兼學。有阿輸迦王所作之地獄遺址。見西域記十一。...(名數)謂作虛誑語所生之十種禍也。智度論曰:如佛說妄語有十罪。何等為十?一口氣臭。二善神遠之,非人得便。三雖...唐代僧。河東虞卿(山西永濟)人,俗姓梁。生卒年不詳。少從大興善寺靈璨出家。後聽道奘講攝大乘論,受具足戒。大業...【觀所緣緣論釋】 又稱《觀所緣論釋》、《觀所緣釋》。護法造,唐代義淨譯,全一卷。本書為《觀所緣緣論》的註釋書...【福行】 p1281 法蘊足論十卷五頁云:云何福行?謂有漏善身業語業心心所法不相應行。如是諸行、長夜能招可愛可樂可...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...稱讚淨土佛攝受經...
佛陀往昔在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時。這一天,世尊著衣持缽,進到城中乞食,食畢,清淨雙足,帶著坐具,在林中找了...
關於因果,疑惑的人還真不少,周頌堯居士請教大師說:弟子吃素念佛多年,總相信學佛之人,有十方三世諸佛護念,天龍...
三寶者,佛、法、僧也。其義甚廣,今唯舉其少分之義耳。今言佛者,且約佛像而言,如木石等所雕塑及紙畫者也。今言法...釋迦牟尼佛告訴我們,人生有苦,包括:生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得,以及五蘊熾盛等,總稱為八苦。苦是...
問: 家中八十多歲的老人過去是醫生,三年前頭腦還很清醒,患上老年癡呆後,南無阿彌陀佛六個字都念得顛倒錯誤。我...神通廣大並不代表是得道聖人 唐朝延載元年(西元六九四年),京城來了一個女人,自稱是聖菩薩,此人為求名聞利養,...尊敬的夏林長,各位護法居士: 我這次從重慶出來,經由北京到五台山,參加五台山廣宗寺修建的法尊法師紀念館落成開...經文:汝等比丘,若有人來,節節支解,當自攝心,無令嗔恨,亦當護口,勿出惡言。若縱恚心,即自妨道,失功德利。 ...
山號
【佛光大辭典】
| 上篇:山庵雜錄 | 下篇:山僧 |
(術語)五怖畏之一。初學之菩薩,為布施,不能施自己之全所有物,畏爾後自己不能生活也。...
修如是諸道
火辨
阿離野悉他陛攞尼迦耶
表制集
堪忍
唯示現依止住食
鄔闍衍那
妄語十罪
靈潤
觀所緣緣論釋
福行
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經

伏瞋除障,受懺有智

因果重重迭迭沒有窮盡

如何敬佛敬法敬僧
聖嚴法師《追求快樂是起點,不是目的》


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師