瑜伽七十二卷十三頁云:問:如是五事,幾有所緣?幾無所緣?答:相、通二種。名、無所緣。分別、正智、俱有所緣。真如、俱非二種。如有所緣,無所緣;相應、不相應,有行、無行,有依、無依,當知亦爾。
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【有因有具聖正三摩地】 p0561 瑜伽十二卷十八頁云:復次云何有因有具聖正三摩地?當知善故,及無漏故;說名為...(地名)天竺分五分,其中央部雲中天竺。...【近正法】 p0819 瑜伽九十三卷二十頁云:由修慧故,名近正法。...(名數)一止觀業,如上。二大日業,三金剛頂業,四蘇悉地業,是日本慈覺分開遮那業,更置三業之學生也。...略稱三假。(一)般若經所立之三種假。假施設,梵語 prajapti。又作三攝提、三波羅攝提。即:(一)法假,法,指色心等...【滅等至】 p1213 大毗婆沙論一百五十二卷九頁云:云何加行起滅等至?謂初修業者、於一切行,不作加行;不欲思惟諸...(術語)六種阿羅漢之一。積功行,精進而將至不動阿羅漢之阿羅漢也。...禪林用語。機,是內在的,為心之作用;境,是外在的,為具有形象之物。譬如釋尊拈花,是為境;迦葉領會其意而破顏微...即佛法之學。自其探討方向而言,通常側重于思想體系、源流、發展之闡述等;自其內容範圍而言,除佛陀所宣說之教法外...意即不淨之手指。指左手無名指、小指。印度之習俗,如廁後以左手無名指、小指洗淨,故稱觸指,忌觸及食器。入眾日用...(雜語)譯曰力士,戒壇圖經曰:婆裡卑,梁言力士。名義集二曰:婆裡卑,梁雲力士,又梵雲末羅(Malla),此雲力。...普門品(日誦式版本)...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...問: 最近全國各地流行的《苦行頭陀墓林僧筆記本》一書(以下簡稱《筆記本》),許多居士奉若至寶,不知此書值得流通...不要以為開悟才是智慧,智慧是頭腦冷靜,是理智、理性。人的煩惱都是從情緒、情感產生,尤其碰到感情問題一定會有煩...
要熾然地去布施,什麼叫熾然地去布施呢,假如果有機緣、有條件,善緣來了,那麼你還得有福報,你才能應得了這個緣。...
諸位在這裡要特別注意:你除了會布施,還得要會迴向,就是要注意迴向法界這四個字。前面有講過地藏經有兩個經眼:一...
須菩提!於意云何?若有人滿三千大千世界七寶以用布施,是人以是因緣,得福多不?如是,世尊!此人以是因緣,得福甚...人生日用所需,飲食為一大宗。素食、葷食,與佛教,與世界國家及世界人類,均有極大之關係。貴會之提倡素食,在表面...
在修行沒有成就前,一定要廣修供養。在唐朝,有位叫悟達國師,他在沒有當國師前,曾經侍候過一個生病的梵僧,他生了...我認識一個人,在二十多歲的時候,有很多女孩子喜歡他,可是他的眼睛長在頭頂上,他說:我要的老婆,絕對不是普通人...
五事有所緣無所緣等分別
【法相辭典】
【五事有所緣無所緣等分別】 p0290
| 上篇:五事界處攝非界處攝分別 | 下篇:五事有異熟非有異熟分別 |
阿耨多羅三藐三菩提的古譯。...
有因有具聖正三摩地
中天竺
近正法
四業
三假施設
滅等至
進法阿羅漢
一機一境
佛學
觸指
婆裡卑
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】淨土十疑論
《苦行頭陀墓林僧筆記本》是否能流通修學
聖嚴法師:智慧不起煩惱

要熾然地去布施

除了會布施,還得要會迴向

以三心不可得而行布施
圓瑛大師:素食與佛教、世界、人類的關係


界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師