瑜伽七十二卷十三頁云:問:如是五事,幾是異熟?幾非有異熟?答:相、通二種。名、非有異熟。分別、通二種。真如、俱非二種。正智、定非有異熟。
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【施等所餘波羅蜜多何緣但有四數】 p0862 瑜伽七十八卷七頁云:世尊!何因緣故,施設所餘波羅蜜多、但有四數?...【未與果種子】 p0490 瑜伽二卷二頁云:又諸種子未與果者,或順生受,或順後受,雖經百千劫;從自種子、一切自體、...(術語)成佛果後盡未來際無減少之功德也。...梵名 Vāmalokayāta。又作縛摩路伽耶陀。意譯作左順世、逆世間行。謂行左道之順世外道,為古代印度外道之一派。順...禪林用語。指模擬雞叫聲,試圖以偽裝欺騙之意。原典故出自史記孟嘗君傳,書中記述孟嘗君夜半欲通過函谷關時,其食客...【業門】 p1216 瑜伽九卷一頁云:業門云何?此略有二種。一、與果門,二、損益門。廣如彼卷一頁至四頁釋。...指眾生於臨命終時,對自體、境界及往生之處起俱生起之貪愛,以招引次生果報之惑業。為「發業惑」之對稱。此惑能助長...天台宗十乘觀法之第三種。為善巧安心止觀之略稱。謂巧妙運用止觀,使心安住於法性之中。此一觀法,除上根者外,為中...(術語)四十一位說十住位之前,即十信位之人也。此人雖呼為菩薩,而尚未達真菩薩位,故亦稱假名菩薩,或名字菩薩。...出自善見律毗婆沙卷十七,為如來製定比丘結界之法,係指比丘作法事、行布薩、建塔寺時,於空地、山林、水邊,隨其場...(術語)功德圓滿之名號也。指彌陀之六字名號。稱讚淨土經曰:不可思議功德名號。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...
【原文】 所謂貴人者,非爵尊位顯,學富五車之謂也。謂其能去乎賤態也,謂其能去同乎禽獸之賤態也。賤何在。曰貪,...
念佛乃諸法之要,孝養為百行之先。孝心即是佛心,孝行無非佛行。欲得道同諸佛,先須孝養二親。故賾禪師云:孝之一字...我們受了戒以後,內心當中一個最大的差別,就是我們內心當中多了一個戒體。戒體在心中到底會產生一個什麼的效果?在...省庵大師是非常苦口婆心的,對這些正面來勸勉,不要怕自己愚鈍、不要怕自己根機淺陋,你只要去做,做了就能夠得到好...
參禪人,守住無慧,不忍受苦無福,無福不能成佛,無慧不能度生。大力量者,應當修福,而常靜坐參禪,真實修慧,必在...喝酒傷身的道理眾所周知,但酒精對大腦的損害卻很少引起酒仙們的重視。大量飲酒為什麼容易傷腦,導致癡呆呢?酒精之...
當時別時意的觀點就出於這樣的一個狀態,別時意是在《攝大乘論》,它有一個觀點,就是說,《攝大乘論》有句這樣的話...眾生方寸心即佛 不欠絲毫如來同 無量劫來聲與色 染習流注著不休 不知四大念遷流 若悟般若菩提現 秒妙用功念專精 來...
五事有異熟非有異熟分別
【法相辭典】
【五事有異熟非有異熟分別】 p0290
| 上篇:五事有所緣無所緣等分別 | 下篇:五事與解脫勝處遍處分別 |
(名數)一、欲愛,眾生愛念妻子,貪染五欲者。二、法愛,菩薩以平等心生法喜,欲使一切眾生皆至佛道者。見智度論七...
施等所餘波羅蜜多何緣但有四數
未與果種子
無減
逆路伽耶陀
假雞聲韻
業門
潤生惑
善巧安心
住前信相菩薩
五種結界相
德號
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經

所謂貴人者,謂其能去乎賤態也

念佛乃諸法之要,孝養為百行之先
受戒後在心中會產生什麼效果
大安法師:不要怕自己根機愚鈍淺陋

未悟者,妄以假悟,自誤誤人
喝酒傷身更傷腦


道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師